MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XIII

21 01 2018

 

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-El miedo es el principal enemigo del hombre de conocimiento.

 “Y así ha encontrado su segundo enemigo: ¡la claridad! Esa claridad de mente, tan difícil de obtener, dispersa el miedo, pero también ciega.
 Fuerza al hombre a no dudar nunca de sí. Le da la seguridad de que puede hacer cuanto se le antoje, porque todo lo que ve lo ve con claridad. Y tiene valor porque tiene claridad, y no se detiene en nada porque tiene claridad.
Pero todo eso es un error: es como si viera algo claro pero incompleto. Si el hombre se rinde a esa ilusión de poder, ha sucumbido a su segundo enemigo y será torpe para aprender. Se apurará cuando debía ser paciente, o será paciente cuando debería apurarse. Y tonteará con el aprendizaje, hasta que termine incapaz de aprender nada más.
 “Sabrá entonces que el poder tanto tiempo perseguido es suyo por fin. Puede hacer con él lo que se le antoje. Su aliado está a sus órdenes. Su deseo es la regla. Ve claro y parejo todo cuanto hay alrededor. Pero también ha tro­pezado con su tercer enemigo: ¡el poder!
 El poder es el más fuerte de todos los enemigos. Y natu­ralmente, lo más fácil es rendirse; después de todo, el hombre es de veras invencible. Él manda; empieza toman­do riesgos calculados y termina haciendo reglas, porque es el amo del poder. Un hombre en esta etapa apenas advierte que su tercer enemigo se cierne sobre él. Y de pronto, sin saber, habrá sin duda perdido la batalla. Su enemigo lo habrá transfor­mado en un hombre cruel, caprichoso.”
“El hombre estará, para entonces, al fin de su travesía por el camino del conocimiento, y casi sin advertencia tropezará con su último enemigo: ¡la vejez! Este enemigo es el más cruel de todos, el único al que no se puede vencer por completo; el enemigo al que solamente podrá ahuyentar por un instante.
Este es el tiempo en que un hombre ya no tiene miedos, ya no tiene claridad impaciente; un tiempo en que todo está bajo control, pero también el tiempo en el que tiene un deseo constante de descansar. Si se rinde por entero a su deseo de acostarse y olvidar, si se arrulla en la fatiga, habrá perdido el último asalto, y su enemigo lo reducirá a una débil criatura vieja. Su deseo de retirarse vencerá toda su claridad, su poder y su conocimiento.

NOTAS PARA USO PROPIO/ Son pequeños resúmenes que he hecho para uso propio de las enseñanzas de don Juan. No con citas literales que podrán encontrarse a lo largo de estas máximas.

SOBRE EL APRENDIZAJE

-Durante el aprendizaje uno batalla para inmovilizar la segunda atención. Subsecuentemente uno tiene que batallar aún más para romper esa misma inmovilización.

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EL ARTE DE ACECHAR

-Se produce un drástico cambio de conducta en los guerreros. Los hombres se vuelven más alegres, más joviales, disfrutan más de la vida. Las mujeres se vuelven más sombrías y malhumoradas.

-El acechador se vuelve un maestro y artista consumado en torcer la voluntad de quien fuere y salirse con la suya.

TAREAS DEL ACECHADOR

-La recapitulación.

PRINCIPIOS BÁSICOS

-Atraer al otro a nuestro campo de batalla, así se encontrará a nuestra merced.

-Eliminar de la propia vida todo lo que no es esencial.

-Jugarse la vida con cada decisión que se toma.

-Aprender a calmarse.

-Reagrupar los recursos y obtener un nuevo y optimista estado de ánimo.

-Comprimir el tiempo.

-Los acechadores jamás dejan ver su juego ni se ponen al frente de nada.

-Observarlo todo sin ser el punto de enfoque.Esto para los conflictos.

-Aplicar los principios del acechar a cualquier cosa que se haga, desde los actos más triviales hasta las situaciones de vida o muerte.

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LA APLICACIÓN DE ESTOS PRINCIPIOS PRODUCE TRES RESULTADOS

-Un acechador nunca se toma en serio. Aprende a reírse de sí mismo. Ya que no tiene miedo de hacer el papel de tonto hace tonto a cualquiera.

-Un acechador tiene una paciencia sin fin. Nunca tiene prisa, nunca se irrita.

-Un acechador tiene una capacidad casi infinita para improvisar.

CUARTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Descansa, olvídate de ti mismo, no tengas miedo a nada. Solo entonces los poderes que nos guían nos abren el camino y nos auxilian. Solo entonces.

QUINTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Cuando se enfrentan a una fuerza superior, con la que no pueden luchar, los guerreros se retiran por un momento. Dejan que sus pensamientos corran libremente. Se ocupan de otras cosas. Cualquier cosa puede servir.

SEXTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Los guerreros comprimen el tiempo, todo cuenta, aunque sea un segundo. En una batalla por tu vida un segundo es una eternidad, una eternidad que puede decidir la victoria.

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XII

1 09 2017

MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XII

 

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LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS EN EL GUERRERO

-La felicidad es demasiado trastornante para permitirle al guerrero la concentración requerida a fin de usar la luminosidad de su cuerpo y convertirla en silencio.

EL DON DEL AGUILA

Carlos Castaneda

-El nagual dijo que para un ser humano la tristeza es tan poderosa como el terror-dijo la Gorda- La tristeza hace que un guerrero derrame lágrimas de sangre. Ambos pueden producir el momento de silencio. O el silencio viene por sí mismo, porque el guerrero lo persigue a lo largo de su vida.

-El nagual dijo que es un momento de negrura, un momento aún más silente que el momento de parar y cerrar el diálogo interno. Esa negrura, ese silencio, permite que surja el intento de dirigir la segunda atención, de obligarla a hacer cosas. Por eso se llama voluntad.

-Todo guerrero hombre tiene que ser forzado mediante el miedo.

– El reto de un guerrero es llegar a un equilibrio muy sutil de las fuerzas positivas y negativas. Esto no quiere decir que un guerrero debe luchar para tenerlo todo bajo control sino que debe luchar por enfrentar cualquier situación concebible, lo esperado y lo inesperado, con igual eficiencia.

-Después de luchar toda una vida, el guerrero termina, por supuesto, borrándose, pero esa lucha deja mellas en el hombre. Se vuelve reservado, siempre en guardia contra sí mismo.

-La obsesión por los secretos es la manera cómo pagan los hombres por ser importantes en la sociedad. La contienda es solo para los hombres porque los agrava el terror de borrarse y encuentra maneras curiosas de reaparecer, como sea, de vez en cuando.

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-En la vida de los guerreros es extremadamente natural el estar triste, sin ninguna razón aparente, y que, como campo de energía, el huevo luminoso presiente su destino final cada vez que se rompen las fronteras de lo conocido. Vislumbrar la eternidad que queda fuera del capullo es suficiente para romper la seguridad de nuestro inventario. En ocasiones la melancolía resultante es tan intensa que puede provocar la muerte.

-En el camino del guerrero es muy fácil perderse en complejidades.

-Los guerreros están en el mundo, realmente, con el fin de entrenarse a ser testigos sin prejuicios para descubrir y entender el misterio que somos.

-Ahora sé que la humildad del guerrero no es la humildad del pordiosero. El guerrero no agacha la cabeza ante nadie, pero al mismo tiempo tampoco permite que nadie agache la cabeza ante él. En cambio el pordiosero, a la menor provocación, pide piedad de rodillas y se echa al suelo, a que lo pise cualquiera a quien considera más encumbrado; pero al mismo tiempo exige que alguien, más bajo que él, le haga lo mismo.

Relatos de Poder

Carlos Castaneda

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-Un guerrero debe tener seguridad y aplomo y no debe perder nunca los estribos.

-Un guerrero empieza la faena con la certeza de que su espíritu está fuera de balance, pero a medida que va adquiriendo, sin pena ni apuro, control y conocimiento, también va haciendo lo mejor que puede  por ganar ese balance.

-No hay nada en este mundo de lo cual un guerrero no pueda dar razón. Un guerrero se considera ya muerto y así no tiene ya nada que perder. Ya le pasó lo peor y por lo tanto se siente tranquilo y sus pensamientos son claros; a juzgar por sus actos o sus palabras uno jamás sospecharía que un guerrero lo ha presenciado todo.

-Los guerreros no ganan victorias golpeándose la cabeza contra los muros. Los guerreros saltan los muros, no los derriban.

 

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XI

18 05 2017

CÓMO LUCHA UN GUERRERO IMPECABLE

Castaneda

EL DON DEL ÁGUILA

CARLOS CASTANEDA

-El reto de un guerrero es llegar a un equilibrio muy sutil de las fuerzas positivas y negativas. Esto no quiere decir que un guerrero debe luchar para tenerlo todo bajo control, sino que debe luchar por enfrentar cualquier situación concebible, lo esperado y lo inesperado, con igual conciencia.

-Para un guerrero era normal olvidar lo que acontece cuando las acciones ocurren en el lado izquierdo.

-Después de luchar toda una vida, el guerrero termina, por supuesto, borrándose, pero esa lucha deja mellas en el hombre. Se vuelve reservado, siempre en guardia contra sí mismo.

-La obsesión por los secretos es la manera como pagan los hombres por ser importantes en esta sociedad. La contienda es solo para los hombres porque les agrava el tener que borrarse y encuentran maneras curiosas de reaparecer, como sea, de vez en cuando.

-Aplica toda la concentración que tienes para decidir si entras o no en la batalla, porque cada batalla es de vida o muerte. Este es el tercer principio del arte de acechar.

-Un guerrero debe estar dispuesto y listo para entrar en su última batalla, al momento y en cualquier lugar. Pero no así nomás, a la loca.

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VIAJE A IXTLAN

-Un guerrero jamás vuelve la espalda al poder sin pagar los favores recibidos.

-Enseñar al espíritu a ser impasible.

-Un guerrero se entera de muchas cosas fijándose en las sombras.

-Un guerrero trata siempre de afectar la fuerza de hacer cambiándola en no-hacer. Hacer sería dejar la piedra por ahí, porque no sería más que una piedrita. No-hacer sería tratarla como si fuera mucho más que una simple piedra. En este caso la piedrita se ha empapado de ti durante largo rato y es tú y por eso no puedes dejarla ahí nomás, sino debes enterrarla. Pero si tuvieras poder personal no-hacer sería convertir esa piedra en un objeto de poder.

-De ahora en adelante lo que importa es la estrategia de tu vida.

-Puedes ir a donde se te antoje, pero si vas debes aceptar la entera responsabilidad de ese acto… Un guerrero vive su vida estratégicamente. Solo asiste a una fiesta  o a una reunión así, en el caso de que su estrategia se lo pida. Eso significa, desde luego que tiene un dominio total y realiza todos los actos que considera necesarios.

-¿Y sino sobrevivo?

Un guerrero nunca se entrega a esos pensamientos. Cuando tiene que actuar con sus semejantes un guerrero sigue el hacer de la estrategia, y en ese hacer no hay victorias ni derrotas, solo hay acciones.

-El hacer de la estrategia implica que uno no está a merced de la gente.

-Si quieres sobrevivir debes ser claro como el cristal y estar mortalmente seguro de ti mismo.

-Los videntes se enfrentan a grandes enemigos creados por el mismo conocimiento que los guerreros buscan.

-El mundo cotidiano es indolencia, imprudencia e importancia personal.

-Los guerreros se preparan para tener conciencia y la conciencia total solo llega cuando ya no queda en ellos nada de importancia personal. Solo cuando son nada se convierten en todo.

-Los guerreros están en el mundo, realmente, con el fin de entrenarse a ser testigos sin prejuicios para así descubrir y entender el misterio que somos.

-Para ser un guerrero sin par uno tiene que amar la libertad y uno tiene que alcanzar una despreocupación, un desinterés supremo.

-El hombre moderno ha abandonado el reino de lo desconocido y de lo misterioso y se ha instalado en el reino de lo funcional. Le ha dado la espalda al mundo de los presentimientos y el júbilo y le ha dado la bienvenida al mundo del aburrimiento.

-Sabes que es imposible hacerlo, pero mientras sea algo que debas hacer, tienes que hacerlo.

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE X

13 01 2017

EL HOMBRE DE CONOCIMIENTO

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-Un hombre de conocimiento es alguien que ha seguido de verdad las penurias del aprendizaje. Un hombre que sin apurarse ni desfallecer ha llegado lo más lejos que puede en desentrañar los secretos del poder personal.

-Uno deja de ser común en el instante en que empieza a vivir como guerrero…Un adversario digno podría servir de acicate.

VIAJE A IXTLÁN

CARLOS CASTANEDA

-En mi opinión no hay encrucijada final, pero dejarlo así no más es falso. En mi opinión no hay encrucijada final, ni paso final en ninguna cosa. Y como no hay paso final en nada, no debe haber secreto en nada de lo que es nuestra suerte como seres luminosos. El poder personal decide quién puede y quién no puede sacar provecho de una revelación. La experiencia que tengo con mis semejantes me ha demostrado que pocos, poquísimos de ellos estarían dispuestos a actuar de acuerdo a lo que han escuchado y aquellos que están dispuestos a actuar, menos aún tienen suficiente poder personal para sacar provecho de sus actos. . Conque el asunto del secreto  con respecto a la explicación de los brujos se reduce a una rutina, quizás una rutina tan vacía como  cualquier otra.

RELATOS DE PODER

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CARLOS CASTANEDA

EL HACER Y EL NO HACER

-Don Juan definía el no hacer como un acto insólito que emplea a nuestro ser total forzándolo a ser consciente del segmento luminoso.

EL DON DEL ÁGUILA

CARLOS CASTANEDA

LISTA DE NO HACERES

-Borrar la historia personal.

-Perder la importancia en uno mismo.

-Romper las rutinas personales.

-La función de los no haceres es crear una obstrucción en el enfoque habitual de nuestra primera atención. Los no haceres son en este sentido maniobras destinadas a preparar la primera atención para el bloqueo funcional del primer anillo de poder, o en otras palabras, para la interrupción del intento.

-El chiste está en lo que uno recalca. O nos hacemos infelices o nos hacemos fuertes. La cantidad de trabajo es la misma.

-No-hacer es tan difícil y tan poderoso que no debes mencionarlo hasta que hayas parado el mundo; solo entonces puedes hablar de ello libremente, si eso es lo que quieres hacer.

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HACER

-Hacer es lo que te hace ser tú y a mí ser yo.

-Ahí tienes esa roca, por ejemplo. Mirarla es hacer, pero “verla” es no hacer.

-Esa roca es una roca por todas las cosas que tú sabes hacerle. Yo llamo a eso hacer. Un hombre de conocimiento sabe, por ejemplo, solo es una roca a causa de hacer y si no quiere que la roca sea una roca lo único que tiene que hacer es “no hacer”.

-El mundo es mundo porque tú conoces el hacer implicado en hacerlo, así, si no conocieras su hacer el mundo sería distinto.

-No hacer es muy sencillo, pero muy difícil. No es cosa de entenderlo, sino de dominarlo. Ver, por supuesto, es la hazaña final de un hombre de conocimiento, y solo se logra ver cuando uno ha parado el mundo a través de la técnica de no hacer.

VIAJE A IXTLAN

CARLOS CASTANEDA

-Repuso que una vez alcanzado cierto nivel de poder personal, se hacía innecesario el ejercicio o cualquier entrenamiento de este tipo, ya que para hallarse en forma impecable, la única práctica necesaria era la de “no-hacer”.

-La sombra es la peña y sin embargo no lo es. Observar la peña para saber lo que es la peña es hacer, pero observar su sombra es “no-hacer”

-Las sombras son como puertas,las puertas de “no-hacer”. Un hombre de conocimiento, por ejemplo, puede penetrar los sentimientos íntimos de la gente mirando sus sombras.

-Todo cuanto hacemos, como ya te dije, es asunto de hacer. Un hombre de conocimiento puede así engancharse con el hacer de todo el mundo y salir con cosas extrañas… Son extrañas solo para quienes están atrapados en el hacer.

-A todos nosotros nos han enseñado a estar de acuerdo en hacer -dijo suavemente-. No tienes idea del poder que ese acuerdo implica. Pero por fortuna “no-hacer” es igual de milagroso y poderoso.

-Tienen que pasarte cosas muy drásticas para que permitas a tu cuerpo aprovechar lo que has aprendido.





MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE IX

18 06 2016

EL CAMINO DEL GUERRERO

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-Al hombre común le importa que las cosas sean verdad o mentira, al guerrero no. El hombre común procede de un modo específico con las cosas que sabe ciertas y de modo distinto con las cosas que sabe no son ciertas. Si se dice que las cosas son ciertas él actúa y cree en lo que hace. En cambio un guerrero actúa en ambos casos.Si le dicen que las cosas son ciertas actúa por hacer. Si le dicen que no son ciertas actúa de todos modos por no hacer.

-De ahora en adelante lo que importa es la estrategia de tu vida.

-Puedes ir a donde se te antoje, pero si vas debes aceptar la entera responsabilidad de ese acto… Un guerrero vive su vida estratégicamente. Solo asiste a una fiesta o a una reunión así, en el caso de que su estrategia se lo pida. Eso significa, desde luego, que tiene que tiene un dominio total y realiza todos los actos que considera necesarios.

-¿Y si no sobrevivo?

Un guerrero nunca se entrega a esos pensamientos. Cuando tiene que actuar con sus semejantes un guererero sigue el hacer de la estrategia y en ese hacer no hay víctimas ni derrotas. En ese hacer solo hay acciones.

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-El hacer de la estrategia implica que uno no está a merced de la gente.

-Todos nosotros, guerreros o no, tenemos un centímetro cúbico de suerte que salta ante nuestros ojos de tiempo en tiempo. La diferencia entre un hombre común y un guerrero es que el guerrero se da cuenta y una de sus tareas consiste en hallarse alerta esperando con deliberación para que cuando salte su centímetro cúbico él tenga la velocidad necesaria, la presteza para cogerlo.

-La suerte, la buena fortuna, el poder personal o como lo quieran llamar, es un estado peculiar de cosas. Es como un palito que sale frente a nosotros y nos invita a arrancarlo. Por lo general andamos demasiado ocupados o preocupados o estúpidos y perezosos para darnos cuenta de que es nuestro centímetro cúbico de suerte. Un guerrero en cambio siempre está alerta y duro y tiene la elasticidad, el donaire necesarios para agarrarlo.

-Solo como guerrero se puede sobrevivir en el camino del conocimiento. Porque el arte del guerrero es equilibrar el terror de ser hombre con el prodigio de ser hombre.

 

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VIAJE A IXTLAN

-Si quieres sobrevivir debes ser claro como el cristal y estar mortalmente seguro de tí mismo.

-En la vida de los guerreros es extremadamente natural el estar triste sin ninguna razón aparente, y que, como campo de energía, el huevo luminoso presente su destino final cada vez que se rompen las fronteras de lo conocido. Vislumbrar la eternidad que queda fuera del capullo es suficiente para romper la seguridad de nuestro inventario. En ocasiones, la melancolía resultante es tan intensa que puede provocar la muerte.

-En el camino del guerrero es muy fácil perderse en complejidades.

-Los videntes se enfrentan a grandes enemigos, creados por el mismo conocimiento que los guerreros buscan.

-El mundo cotidiano es indolencia, imprudencia e importancia personal.

-Los guerreros se preparan para tener conciencia y la conciencia total solo llega cuando ya no queda nada en ellos de importancia personal. Solo cuando son nada se convierten en todo.

EL FUEGO INTERNO

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE VIII

9 04 2016

LA CONDUCTA DEL GUERRERO

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-Un guerrero sabe que espera y sabe lo que espera; y mientras espera, deleita sus ojos en la contemplación del mundo. El logro definitivo de un guerrero es disfrutar con la alegría del infinito.

-El destino de un guerrero sigue un curso inalterable. El desafío consiste en cuán lejos  puede llegar y cuán impecable puede ser dentro de esos rígidos confines.

-Cuando un guerrero deja de tener cualquier clase de expectativas, las acciones de la gente ya no le afectan. Una extraña paz se convierte en la fuerza que rige su vida. Ha adoptado uno de los conceptos de la vida del guerrero: el desapego.

-El desapego no aporta automáticamente sabiduría; pero no obstante, supone una ventaja, pues permite al guerrero detenerse momentáneamente para reconsiderar las situaciones y volver a revisar las posibilidades. Para usar de manera consistente y correcta ese momento extra, un guerrero tiene, sin embargo que luchar incansablemente durante toda su vida.

-A los guerreros les resulta mucho más fácil salir adelante en condiciones de máxima tensión que ser impecables en circunstancias normales.

-Los seres humanos tienen dos lados. El lado derecho abarca todo lo que el intelecto es capaz de concebir. El lado izquierdo es un ámbito de características indescriptibles, un ámbito para el que no caben palabras. El lado izquierdo es comprendido si es comprensión lo que tiene lugar con la totalidad del cuerpo. De ahí que se resista a la conceptualización.

Ya me di al poder que a mi destino rige.

Y no me aferro ya a nada, para así no tener nada que defender.

No tengo pensamientos, para así poder ver.

No temo ya a nada, para así poder acordarme de mí.

Desapegado y sereno, me lanzaré

más allá del Águila, para ser libre.

 

LA RUEDA DEL TIEMPO DE CARLOS CASTANEDA

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE VII

30 10 2015

DIÁLOGO Y SILENCIO INTERIOR

Castaneda

-Lo que te ocurre es que, una vez que el diálogo interior se reduce al mínimo, notas la llegada del silencio interior. Un nuevo flujo de cosas entra en tu campo de percepción.Estas cuestiones siempre estuvieron en la periferia de tu conciencia general, pero no disponías de suficiente energía para ser deliberadamente consciente de su existencia. Por decirlo de alguna manera, a mediada que desvías el diálogo interior otros elementos de la conciencia ocupan el espacio vacío. El nuevo flujo de energía que los pases mágicos llevan a tus centros de vitalidad da más fluidez a tu punto de encaje, que ya no está rígidamente valado. Los miedos ancestrales que nos impiden dar un paso han dejado de impulsarte. Los brujos dicen que la energía nos libera y me parece que es una verdad absoluta.

LA FORMA HUMANA

Don Juan sostenía que, en cuanto organismos, los seres humanos llevan a cabo una estupenda maniobra de percepción que, lamentablemente, crea un equívoco, un falso frente: asimilan toda la afluencia de pura energía que discurre por el universo y la convierten en datos sensoriales que interpretan según un severo sistema que los chamanes denominan la forma humana. Ela cto mágico de interpretar la energía pura da origen al equívoco, a la peculiar convicción que los seres humanos tienen de que su sistema de interpretación es lo único que existe.

LA INTERPRETACIÓN

Don Juan esclarecía este fenómeno mediante un ejemplo. Decía que, tal como lo conocen los humanos, árbol es interpretación más que percepción.Añadía que, para establecer la presencia del árbol, los seres humanos sólo necesitan una mirada superficial que prácticamente no les muestra nada. El resto es el fenómeno que definía como la llamada del intento, el intento del árbol, es decir, la interpretación de datos sensoriales correspondientes al fenómeno concreto que los humanos denominan árbol.Al igual que en el ejemplo, para don Juan el mundo de los seres humanos se compone de un repertorio infinito de interpretaciones en las que los sentidos desempeñan una función mínima. En síntesis, el sentido de la vista es el único que roza la afluencia de energía que discurre por el universo y sólo lo hace de modo superficial.

Insistía en que casi toda la actividad perceptiva de los seres humanos es interpretación y en que los humanos son la clase de organismos que únicamente necesitan una entrada mínima de percepción pura para crear su mundo o que sólo perciben lo suficiente para poner en marcha el sistema de interpretación.

VER

Puntualizaba que, en virtud del predominio de la vista en nuestro modo habitual de percibir el mundo, los chamanes del antiguo México describieron como ver el acto de percibir directamente la energía. Consideraban que percibirla a medida que fluye por el universo significa que la energía adopta configuraciones generales y específicas que se repiten coherentemente y que cualquiera que vea puede percibirla en los mismos términos.

El ejemplo más significativo que don Juan Matus daba de la coherencia de la energía que adopta configuraciones específicas es la percepción de cuerpo humano cuando se lo ve directamente como energía. Como ya hemos dicho, los chamanes como don Juan perciben al ser humano como un conglomerado de campos de energía que crean la impresión global de una definida esfera de luminosidad. En este sentido, los chamanes describen la energía como una vibración que se aglutina y forma unidades cohesivas. Dicen que el universo se compone de configuraciones energéticas que el ojo vidente percibe como filamentos o fibras luminosas que se entrecruzan sin enredarse. Para el pensamiento lineal se trata de un planteamiento incomprensible y contiene una contradicción irresoluble: ¿cómo es posible que las fibras se entrecrucen sin enredarse?

Sacado del Libro de Pases mágicos de Castaneda.

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