MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XIV

22 06 2018

HACIA DÓNDE VA EL CAMINO DEL GUERRERO

CASTANEDA

CITAS SACADAS DE LA RUEDA DEL TIEMPO DE CASTANEDA

Sí, por tu bien. Te engañé dirigiendo tu atención sobre elementos de tu mundo que te provocaban una profunda fascinación, y tú te tragaste el anzuelo,el sedal y la plomada. »Lo único que me hacía falta era captar toda tu atención. Pero ¿cómo podría haberlo hecho cuando tenías un espíritu tan poco disciplinado? Tú mismo me repetías una y otra vez que permanecías conmigo porque encontrabas fascinante lo que yo decía sobre el mundo. Lo que no sabías expresar era que la fascinación que sentías se debía a que apenas reconocías vagamente cada elemento del que te hablaba. Por supuesto, pensabas que aquella vaguedad era chamanismo, y te atrajo, lo que quiere decir que te quedaste.

¿Le hace eso a todos, don Juan?

No a todos, porque no todos vienen a mí y, sobre todo, porque no me intereso por cualquiera. Estuve y estoy interesado en ti, sólo en ti. Mi maestro, el nagual Julián, me engañó de un modo similar. Me engañó a causa de mi sensualidad y mi avaricia. Me prometió conseguirme todas las mujeres bonitas que lo rodeaban y me prometió cubrirme de oro. Me prometió una fortuna, y caí en la trampa. Todos los chamanes de mi linaje han sido engañados de ese modo desde tiempo inmemorial. Los chamanes de mi linaje no son maestros o gurús. Les importa un comino enseñar su conocimiento. Quieren herederos para su conocimiento, no gente vagamente interesada en su conocimiento por razones intelectuales.

No hay voluntarios en el camino del guerrero me dijo don Juan a guisa de explicación . Un hombre ha de ser forzado a seguir el camino del guerrero en contra de su voluntad.

Cuando un guerrero aprende a ver, ve que un hombre, ya sea mendigo o rey, es un huevo luminoso, y no hay manera de cambiar nada; o mejor dicho, ¿qué podría cambiarse en ese huevo luminoso?¿Qué?

Sólo un chiflado emprendería por cuenta propia la tarea de hacerse hombre de conocimiento. A un hombre cuerdo hay que engañarlo. Hay montones de gente que acometerían con gusto la tarea, pero ésos no cuentan. Casi siempre están rajados. Son como cántaros que por fuera se ven en buen estado, pero que comenzarían a gotear en el momento en que los sometieras a presión y los llenaras de agua.

BUDISMO

El intento no es un pensamiento, ni un objeto, ni un deseo. El intento es lo que puede hacer triunfar a un hombre cuando sus pensamientos le dicen que está derrotado. Actúa aun a pesar de que el guerrero se haya entregado. El intento es lo que lo hace invulnerable. El intento es lo que envía a un chamán a través de una pared,a través del espacio,al infinito.

Cuando un hombre se embarca en el camino del guerrero, poco a poco se va dando cuenta de que la vida ordinaria ha quedado atrás para siempre. Los medios del mundo ordinario ya no le sirven de sostén y debe adoptar un nuevo modo de vida para sobrevivir.

El mundo es todo lo que hay aquí encerrado: la vida, la muerte, la gente y todo lo demás que nos rodea. El mundo es incomprensible. Jamás lo entenderemos; jamás desentrañaremos sus secretos. Por eso, debemos tratarlo como lo que es: un absoluto misterio.

Un guerrero no necesita historia personal. Un día descubre que ya no le es necesaria, y la abandona.

La historia personal debe ser renovada constantemente contando a los padres, parientes y amigos todo cuanto uno hace. Por otro lado, el guerrero que no tiene historia personal, no necesita dar explicaciones; nadie se enoja ni se desilusiona con sus actos. Y sobre todo, nadie le amarra con sus pensamientos y expectativas.

Cuando nada se da por cierto permanecemos alerta, permanentemente de puntillas. Es más emocionante no saber detrás de qué matorral saltará la liebre que comportarnos como si lo supiéramos todo.

Mientras un hombre siente que lo más importante del mundo es él mismo, no puede apreciar verdaderamente el mundo que lo rodea. Es como un caballo con anteojeras: sólo se ve a sí mismo, ajeno a todo lo demás.

Un guerrero debe enfocar su atención en el vínculo que lo une con su muerte. Sin remordimiento ni tristeza ni preocupación, debe poner su atención en el hecho de que no tiene tiempo y dejar que sus actos fluyan de acuerdo con ello. Ha de hacer de cada uno de sus actos su última batalla sobre la Tierra. Sólo en tales condiciones tendrán sus actos el poder que les corresponde. De otro modo serán, mientras viva, los actos de un necio.

Un guerrero cazador sabe que su muerte lo aguarda, y que ese mismo acto que ahora está realizando puede muy bien ser su última batalla sobre la Tierra. Lo llama batalla porque es una lucha. La mayoría de la gente pasa de acto a acto sin luchar ni pensar. Un guerrero cazador, por el contrario, evalúa cada acto; y como tiene un conocimiento íntimo de su muerte, procede juiciosamente, como si cada acto fuera su última batalla. Sólo un necio dejaría de notar la ventaja que un guerrero cazador tiene sobre sus semejantes. Un guerrero cazador da a su última batalla el respeto que merece. Es natural que su último acto sobre la Tierra sea lo mejor de sí mismo. Así le place. Así le quita el filo a su temor.

Un guerrero es un cazador inmaculado que caza poder; no está borracho ni loco, ni tiene tiempo ni humor para fanfarronear, ni para mentirse así mismo, ni para equivocarse en la jugada. La apuesta es demasiado alta. Lo que se juega es su vida pulcramente ordenada que tanto tiempo le llevó afinar y perfeccionar. No va a desperdiciar todo eso por un estúpido error de cálculo o por tomar una cosa por lo que no es.

Un hombre, cualquier hombre, merece cuanto les toca en suerte a los hombres:alegría, dolor, tristeza y lucha. No importa la naturaleza de sus actos, siempre y cuando actúe como guerrero. Si su espíritu está deformado, simplemente debe arreglarlo, depurándolo y perfeccionándolo, porque no hay en la vida una tarea más digna de emprenderse. No arreglar el espíritu es buscar la muerte, y eso es igual que no buscar nada, porque la muerte va a alcanzarnos de todos modos.

Buscar la perfección del espíritu del guerrero es la única tarea digna de nuestra transitoriedad y de nuestra condición humana. Lo más difícil en este mundo es adoptar el ánimo del guerrero. De nada sirve estar triste, quejarse y sentirse justificado de hacerlo creyendo que alguien nos está siempre haciendo algo. Nadie le está haciendo nada a nadie, y mucho menos a un guerrero.

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NATURALEZA Y TAREA DEL GUERRERO I

10 05 2018

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EL HUEVO LUMINOSO

Los huevos luminosos tienen más de dos metros de altura y uno de ancho.

Los huevos no se mueven al caminar las personas, flotan. Carecen de ojos, según describe Castaneda tras una prolongada visión de los mismos. Son enormes bajo la parte media. En ellos hay áreas sin luminosidad y sin profundidad. Los que tienen manchas parecen apacibles o están cansados. Imagina como peligrosos a los que son cegadoramente brillantes.

Los cascarones que parecen ser tan brillantes, en realidad son opacos. La luminosidad emana del centro brillante de hecho el capullo opaca su resplandor. Hay que romperlo para liberar ese ser brillante. El capullo debe romperse desde el interior en el momento exacto.

Aunque los seres humanos aparecen ante los videntes como huevos luminosos, la forma oval es un  capullo externo, un cascarón de luminosidad amarilla del color de la llama de una vela.

Los dos lados de un ser humano están completamente separados y se requiere una gran disciplina y determinación para romper ese sello e ir de un lado a otro. Los seres dobles tienen una gran ventaja en la condición de ser dobles, les permite un movimiento relativamente fácil entre los compartimentos del lado derecho. La gran desventaja de los seres dobles consiste en que por virtud de tener dos compartimentos son sedentarios, conservadores, temerosos del cambio.

Nuestro ser total consiste en dos segmentos perceptibles. El primero es nuestro cuerpo físico que todos podemos percibir; el segundo es el cuerpo luminoso, es un capullo que solo los videntes pueden percibir y que nos da la apariencia de gigantescos huevos luminosos.

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LOS GUERREROS Y LAS GUERRERAS

Según la Gorda cuando te interesa el sexo tu cuerpo está abierto, sino está cerrado, sin agujeros.

La preocupación por el sexo hace difícil replegar el conocimiento.

CLASES DE GUERRERAS

-Cuatro direcciones, cuatro puntos cardinales, cuatro esquinas de un cuadrado, cuatro humores, cuatro vientos y personalidades femeninas que existen en la raza humana.

EL ESTE

La mañana.

Son ordenadas, optimistas, de corazón liviano, suave, persistente, como una brisa constante.

Bellas, frescas, graciosas. Un deleite verlas y oírlas.

NORTE

Fuerza. Tiene muchos recursos, es brusca, directa, tenaz, como el viento duro.

Completamente femeninas, vanas, coquetas, preocupadas por la edad. Terriblemente directas e impacientes.

OESTE

Guerreras del Oeste, poderosas, temerarias, enteramente exasperantes.

Sentimiento. Introspectiva, llena de remordimientos, astuta, taimada, como una ráfaga de viento frío.

A veces locas y otras un epítome de serenidad y determinación. Sobrias, bondadosas y serviciales y de pronto pierden la compostura y se quedan totalmente locas.

SUR

Es la noche cálida, propicia, agradable.

Crecimiento. Nutre, es bullanguera, tímida, animada, como el viento caliente.

Mastodontes terribles, muy simpáticas y afectivas.

ACECHADORAS

Son las que enfrentan los embates del mundo cotidiano. Son las administradoras de los negocios, las que tratan con la gente. Son practicantes del desatino controlado.

GUERREROS

Tres guerreros y el propio. Cuatro tipos de actividad y temperamento masculino.

PRIMERO

Hombre que conoce, erudito. Confiable, sereno, enteramente dedicado a llevar a cabo su tarea.

SEGUNDO

Hombre de acción, sumamente valiente, un gran compañero, voluble y lleno de humor.

TERCERO

Organizado, socio anónimo, hombre misterioso, desconocido. Nada puede decirse de él porque nada deja que de él se escape.

CUARTO

El propio. Asistente, hombre sombrío y taciturno que logra mucho si se le dirige adecuadamente pero que no puede actuar por sí mismo.

RASGOS

Hendidura superficial en su cuerpo luminoso. Una brillante depresión en el plexo solar. En algunos hombres aparece como un estanque de intensa luminosidad, a veces tersa y reluciente como un espejo que no refleja.

Acción. Tiene unas fibras que emanan del área de la voluntad, de una a cinco. Fluctúan desde un cordel a un látigo de más de dos metros.

Socio anónimo. Crea involuntariamente un estallido de poder que bloquea la atención de los videntes. Estos descubren solo detalles externos en lugar de ver.

Asistente. Ante el vidente aparece como un brillo diáfano en un cascarón de luminosidad, sin imperfecciones.

GUERRERAS

Este. Imperceptibles manchas de su luminosidad, pequeñas zonas de decoloración.

Norte. Exuda destello rojizo, como calor.

Oeste. Tenue membrana que hace verse más oscura que las otras.

Sur. Destello intermitente.

Ensoñadoras. Un delantal de fibras en sus partes medias que semejan cabellos.

Acechadoras. El delantal tiene, en lugar de fibras, protuberancias en incontables, pequeñas y redondas protuberancias.

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CLASES DE GUERREROS

NAGUAL. Lados derechos ondean y giran.  Proveedor, estable. incambiable. Los hombres tienen sobriedad y propósito, pero muy poco talento, por esa razón un nagual tiene que tener ocho mujeres videntes en su grupo. Las mujeres dan al grupo el impulso, la audacia para cruzar la inmensidad de lo desconocido. Debido a esa capacidad natural o como consecuencia de ella las mujeres tienen una feroz intensidad. Y por ello pueden reproducir una forma animal con gran facilidad, con mucho estilo y una ferocidad sin par.

NAGUAL FEMENINO. Mujer en guerra, ser calmado, siempre consciente sin esfuerzo. Posee gracia, control, es guerrera y sin embargo está en paz, capaz de guiar a guerreros aún sin preparación.

Cada uno de ellos refleja los cuatro tipos de su sexo.

SERPIENTE DE CASCABEL

Dividida en dos mitades, masculina y femenina.

La cabeza fría, calculadora, ponzoñosa.

El corazón, segunda sección, firme y bello.

El vientre, furtivo, caprichoso, desconfiable.

 

GRUPOS-FAMILIAS DE GUERREROS

Según don Juan su benefactor tenía los siguientes grupos.

PRIMERO.- Mujeres del Sur y el propio.

SEGUNDO:- Mujeres del Este y el erudito y un propio.

TERCERO. Mujeres del Norte, el hombre de acción y otro propio.

CUARTO.-Mujeres del Oeste, el socio anónimo y un tercer propio.

Un grupo de cuatro hombres de mayor edad. El benefactor, don Juan y sus tres guerreros.

Un grupo de cuatro hombres muy parecidos entre sí, los propios.

Un grupo, dos pares de gemelas, mujeres del Sur y del Este.

GRUPO SEGUNDO

-Ocho guerreras, dos bandas, planetas derecho e izquierdo.

Derecho, cuatro acechadoras.

Izquierdo, cuatro ensoñadoras.

Dos guerreras de cada dirección viven juntas, que se reflejan la una a la otra y solo en la impecabilidad pueden encontrar solaz y estímulo en su reflejo comunal.

Acechadores y ensoñadores solo se reúnen todos cuando tiene que llevar a cabo una tarea extrema.

Solo fusionan sus manos en circunstancias excepcionales. Se fusionan en un solo ser.

Las dos guerreras de cada dirección están unidas a cualquiera de los guerreros en la combinación que sea necesaria.

Grupos de cuatro casas a las que se pueden incorporar los guerreros que sean necesarios.

Los guerreros masculinos pueden funcionar como grupo de cuatro o independientes si es necesario.

Cada nagual y su grupo deben encontrar tres propios, todos hombres , mujeres o mixtos, mujeres solo del sur.

La mujer nagual permanece en el otro mundo, para guiar al grupo hacia la apertura.

El nagual y las guerreras recibieron la orden de dudar. La tarea es recordarse a sí mismos y recordar al Águila. Si logran recordarse a sí mismos alcanzan la totalidad, solo entonces tienen la fuerza y la tolerancia necesarias para buscar y enfrentar su jornada definitiva. Su última tarea es conseguir un nuevo par de seres dobles y transformarlos en nagual, revelándoles la regla. Tienen que proporcionar al nuevo grupo cuatro guerreras acechadoras, tres guerreras y un propio. El primer grupo pasa y los recibe la mujer nagual, el hombre nagual se queda para repetir el ciclo.

Número mínimo de guerreros para conseguirlo, 16, 4 guerreras y 4 propios. A la hora de abandonar el mundo son 17. Si el poder lo permite se pueden añadir más guerreros.

BENEFACTOR

El nagual que enfrenta al guerrero con su nagual después de que el maestro haya barrido la isla del tonal.

NAGUAL

Es un ser doble a quien se le ha rebelado la regla. Tenga la forma de ser humano, animal… está forzado a buscar ese pasaje oculto.

Aparece en pares, masculino y femenino. Un hombre doble y una mujer doble se convierten en nagual solo después de que la regla les ha sido rebelada y la han comprendido y aceptado en su totalidad. A los ojos del vidente el nagual aparece como un huevo luminoso con cuatro compartimentos. El ser humano ordinario solo tiene dos lados, el izquierdo y el derecho.

El Águila creó al primer hombre nagual y a la primera mujer nagual y los soltó en el mundo para que vieran. Les proporcionó cuatro guerreras acechadoras, tres guerreros y un propio. Los tienen que mantener, engrandecer y conducir a la libertad.

NAGUAL DE TRES PUNTAS.

Castaneda tiene tres compartimentos en lugar de cuatro, es un nagual de tres puntas. No hay regla para él, tiene que esperar a que un mensajero le traiga la regla. El error se debió a que la Gorda no es una mujer del Sur, les engañó su gordura. Silvio-Manuel recibe un plan en su ensoñar. Castaneda no tiene que saber el plan hasta que esté listo.

 

El sino de un guerrero es inalterable. El desafío consiste en ver cuán lejos puede uno llegar dentro de esos rígidos confines y qué tan impecable puede uno ser.

“Tampoco yo quería seguir el camino del guerrero. Creía que tanto trabajo era para nada y puesto que todos vamos a morir ¿qué importaba el ser guerrero? Me equivocaba, pero tuve que descubrirlo por mi propia cuenta. cuando llegues a descubrir que te equivocas y que ciertamente hay un mundo de diferencia, podrás decir que estás convencido. Y entonces puedes seguir adelante por tu cuenta. Y a lo mejor, por tu cuenta, te haces hombre de conocimiento” Don Juan Viaje a Ixtlan.

 

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XIII

21 01 2018

 

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-El miedo es el principal enemigo del hombre de conocimiento.

 “Y así ha encontrado su segundo enemigo: ¡la claridad! Esa claridad de mente, tan difícil de obtener, dispersa el miedo, pero también ciega.
 Fuerza al hombre a no dudar nunca de sí. Le da la seguridad de que puede hacer cuanto se le antoje, porque todo lo que ve lo ve con claridad. Y tiene valor porque tiene claridad, y no se detiene en nada porque tiene claridad.
Pero todo eso es un error: es como si viera algo claro pero incompleto. Si el hombre se rinde a esa ilusión de poder, ha sucumbido a su segundo enemigo y será torpe para aprender. Se apurará cuando debía ser paciente, o será paciente cuando debería apurarse. Y tonteará con el aprendizaje, hasta que termine incapaz de aprender nada más.
 “Sabrá entonces que el poder tanto tiempo perseguido es suyo por fin. Puede hacer con él lo que se le antoje. Su aliado está a sus órdenes. Su deseo es la regla. Ve claro y parejo todo cuanto hay alrededor. Pero también ha tro­pezado con su tercer enemigo: ¡el poder!
 El poder es el más fuerte de todos los enemigos. Y natu­ralmente, lo más fácil es rendirse; después de todo, el hombre es de veras invencible. Él manda; empieza toman­do riesgos calculados y termina haciendo reglas, porque es el amo del poder. Un hombre en esta etapa apenas advierte que su tercer enemigo se cierne sobre él. Y de pronto, sin saber, habrá sin duda perdido la batalla. Su enemigo lo habrá transfor­mado en un hombre cruel, caprichoso.”
“El hombre estará, para entonces, al fin de su travesía por el camino del conocimiento, y casi sin advertencia tropezará con su último enemigo: ¡la vejez! Este enemigo es el más cruel de todos, el único al que no se puede vencer por completo; el enemigo al que solamente podrá ahuyentar por un instante.
Este es el tiempo en que un hombre ya no tiene miedos, ya no tiene claridad impaciente; un tiempo en que todo está bajo control, pero también el tiempo en el que tiene un deseo constante de descansar. Si se rinde por entero a su deseo de acostarse y olvidar, si se arrulla en la fatiga, habrá perdido el último asalto, y su enemigo lo reducirá a una débil criatura vieja. Su deseo de retirarse vencerá toda su claridad, su poder y su conocimiento.

NOTAS PARA USO PROPIO/ Son pequeños resúmenes que he hecho para uso propio de las enseñanzas de don Juan. No con citas literales que podrán encontrarse a lo largo de estas máximas.

SOBRE EL APRENDIZAJE

-Durante el aprendizaje uno batalla para inmovilizar la segunda atención. Subsecuentemente uno tiene que batallar aún más para romper esa misma inmovilización.

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EL ARTE DE ACECHAR

-Se produce un drástico cambio de conducta en los guerreros. Los hombres se vuelven más alegres, más joviales, disfrutan más de la vida. Las mujeres se vuelven más sombrías y malhumoradas.

-El acechador se vuelve un maestro y artista consumado en torcer la voluntad de quien fuere y salirse con la suya.

TAREAS DEL ACECHADOR

-La recapitulación.

PRINCIPIOS BÁSICOS

-Atraer al otro a nuestro campo de batalla, así se encontrará a nuestra merced.

-Eliminar de la propia vida todo lo que no es esencial.

-Jugarse la vida con cada decisión que se toma.

-Aprender a calmarse.

-Reagrupar los recursos y obtener un nuevo y optimista estado de ánimo.

-Comprimir el tiempo.

-Los acechadores jamás dejan ver su juego ni se ponen al frente de nada.

-Observarlo todo sin ser el punto de enfoque.Esto para los conflictos.

-Aplicar los principios del acechar a cualquier cosa que se haga, desde los actos más triviales hasta las situaciones de vida o muerte.

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LA APLICACIÓN DE ESTOS PRINCIPIOS PRODUCE TRES RESULTADOS

-Un acechador nunca se toma en serio. Aprende a reírse de sí mismo. Ya que no tiene miedo de hacer el papel de tonto hace tonto a cualquiera.

-Un acechador tiene una paciencia sin fin. Nunca tiene prisa, nunca se irrita.

-Un acechador tiene una capacidad casi infinita para improvisar.

CUARTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Descansa, olvídate de ti mismo, no tengas miedo a nada. Solo entonces los poderes que nos guían nos abren el camino y nos auxilian. Solo entonces.

QUINTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Cuando se enfrentan a una fuerza superior, con la que no pueden luchar, los guerreros se retiran por un momento. Dejan que sus pensamientos corran libremente. Se ocupan de otras cosas. Cualquier cosa puede servir.

SEXTO PRINCIPIO DEL ARTE DE ACECHAR

-Los guerreros comprimen el tiempo, todo cuenta, aunque sea un segundo. En una batalla por tu vida un segundo es una eternidad, una eternidad que puede decidir la victoria.

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XII

1 09 2017

MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XII

 

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LAS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS EN EL GUERRERO

-La felicidad es demasiado trastornante para permitirle al guerrero la concentración requerida a fin de usar la luminosidad de su cuerpo y convertirla en silencio.

EL DON DEL AGUILA

Carlos Castaneda

-El nagual dijo que para un ser humano la tristeza es tan poderosa como el terror-dijo la Gorda- La tristeza hace que un guerrero derrame lágrimas de sangre. Ambos pueden producir el momento de silencio. O el silencio viene por sí mismo, porque el guerrero lo persigue a lo largo de su vida.

-El nagual dijo que es un momento de negrura, un momento aún más silente que el momento de parar y cerrar el diálogo interno. Esa negrura, ese silencio, permite que surja el intento de dirigir la segunda atención, de obligarla a hacer cosas. Por eso se llama voluntad.

-Todo guerrero hombre tiene que ser forzado mediante el miedo.

– El reto de un guerrero es llegar a un equilibrio muy sutil de las fuerzas positivas y negativas. Esto no quiere decir que un guerrero debe luchar para tenerlo todo bajo control sino que debe luchar por enfrentar cualquier situación concebible, lo esperado y lo inesperado, con igual eficiencia.

-Después de luchar toda una vida, el guerrero termina, por supuesto, borrándose, pero esa lucha deja mellas en el hombre. Se vuelve reservado, siempre en guardia contra sí mismo.

-La obsesión por los secretos es la manera cómo pagan los hombres por ser importantes en la sociedad. La contienda es solo para los hombres porque los agrava el terror de borrarse y encuentra maneras curiosas de reaparecer, como sea, de vez en cuando.

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-En la vida de los guerreros es extremadamente natural el estar triste, sin ninguna razón aparente, y que, como campo de energía, el huevo luminoso presiente su destino final cada vez que se rompen las fronteras de lo conocido. Vislumbrar la eternidad que queda fuera del capullo es suficiente para romper la seguridad de nuestro inventario. En ocasiones la melancolía resultante es tan intensa que puede provocar la muerte.

-En el camino del guerrero es muy fácil perderse en complejidades.

-Los guerreros están en el mundo, realmente, con el fin de entrenarse a ser testigos sin prejuicios para descubrir y entender el misterio que somos.

-Ahora sé que la humildad del guerrero no es la humildad del pordiosero. El guerrero no agacha la cabeza ante nadie, pero al mismo tiempo tampoco permite que nadie agache la cabeza ante él. En cambio el pordiosero, a la menor provocación, pide piedad de rodillas y se echa al suelo, a que lo pise cualquiera a quien considera más encumbrado; pero al mismo tiempo exige que alguien, más bajo que él, le haga lo mismo.

Relatos de Poder

Carlos Castaneda

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-Un guerrero debe tener seguridad y aplomo y no debe perder nunca los estribos.

-Un guerrero empieza la faena con la certeza de que su espíritu está fuera de balance, pero a medida que va adquiriendo, sin pena ni apuro, control y conocimiento, también va haciendo lo mejor que puede  por ganar ese balance.

-No hay nada en este mundo de lo cual un guerrero no pueda dar razón. Un guerrero se considera ya muerto y así no tiene ya nada que perder. Ya le pasó lo peor y por lo tanto se siente tranquilo y sus pensamientos son claros; a juzgar por sus actos o sus palabras uno jamás sospecharía que un guerrero lo ha presenciado todo.

-Los guerreros no ganan victorias golpeándose la cabeza contra los muros. Los guerreros saltan los muros, no los derriban.

 

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE XI

18 05 2017

CÓMO LUCHA UN GUERRERO IMPECABLE

Castaneda

EL DON DEL ÁGUILA

CARLOS CASTANEDA

-El reto de un guerrero es llegar a un equilibrio muy sutil de las fuerzas positivas y negativas. Esto no quiere decir que un guerrero debe luchar para tenerlo todo bajo control, sino que debe luchar por enfrentar cualquier situación concebible, lo esperado y lo inesperado, con igual conciencia.

-Para un guerrero era normal olvidar lo que acontece cuando las acciones ocurren en el lado izquierdo.

-Después de luchar toda una vida, el guerrero termina, por supuesto, borrándose, pero esa lucha deja mellas en el hombre. Se vuelve reservado, siempre en guardia contra sí mismo.

-La obsesión por los secretos es la manera como pagan los hombres por ser importantes en esta sociedad. La contienda es solo para los hombres porque les agrava el tener que borrarse y encuentran maneras curiosas de reaparecer, como sea, de vez en cuando.

-Aplica toda la concentración que tienes para decidir si entras o no en la batalla, porque cada batalla es de vida o muerte. Este es el tercer principio del arte de acechar.

-Un guerrero debe estar dispuesto y listo para entrar en su última batalla, al momento y en cualquier lugar. Pero no así nomás, a la loca.

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VIAJE A IXTLAN

-Un guerrero jamás vuelve la espalda al poder sin pagar los favores recibidos.

-Enseñar al espíritu a ser impasible.

-Un guerrero se entera de muchas cosas fijándose en las sombras.

-Un guerrero trata siempre de afectar la fuerza de hacer cambiándola en no-hacer. Hacer sería dejar la piedra por ahí, porque no sería más que una piedrita. No-hacer sería tratarla como si fuera mucho más que una simple piedra. En este caso la piedrita se ha empapado de ti durante largo rato y es tú y por eso no puedes dejarla ahí nomás, sino debes enterrarla. Pero si tuvieras poder personal no-hacer sería convertir esa piedra en un objeto de poder.

-De ahora en adelante lo que importa es la estrategia de tu vida.

-Puedes ir a donde se te antoje, pero si vas debes aceptar la entera responsabilidad de ese acto… Un guerrero vive su vida estratégicamente. Solo asiste a una fiesta  o a una reunión así, en el caso de que su estrategia se lo pida. Eso significa, desde luego que tiene un dominio total y realiza todos los actos que considera necesarios.

-¿Y sino sobrevivo?

Un guerrero nunca se entrega a esos pensamientos. Cuando tiene que actuar con sus semejantes un guerrero sigue el hacer de la estrategia, y en ese hacer no hay victorias ni derrotas, solo hay acciones.

-El hacer de la estrategia implica que uno no está a merced de la gente.

-Si quieres sobrevivir debes ser claro como el cristal y estar mortalmente seguro de ti mismo.

-Los videntes se enfrentan a grandes enemigos creados por el mismo conocimiento que los guerreros buscan.

-El mundo cotidiano es indolencia, imprudencia e importancia personal.

-Los guerreros se preparan para tener conciencia y la conciencia total solo llega cuando ya no queda en ellos nada de importancia personal. Solo cuando son nada se convierten en todo.

-Los guerreros están en el mundo, realmente, con el fin de entrenarse a ser testigos sin prejuicios para así descubrir y entender el misterio que somos.

-Para ser un guerrero sin par uno tiene que amar la libertad y uno tiene que alcanzar una despreocupación, un desinterés supremo.

-El hombre moderno ha abandonado el reino de lo desconocido y de lo misterioso y se ha instalado en el reino de lo funcional. Le ha dado la espalda al mundo de los presentimientos y el júbilo y le ha dado la bienvenida al mundo del aburrimiento.

-Sabes que es imposible hacerlo, pero mientras sea algo que debas hacer, tienes que hacerlo.

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MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE X

13 01 2017

EL HOMBRE DE CONOCIMIENTO

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-Un hombre de conocimiento es alguien que ha seguido de verdad las penurias del aprendizaje. Un hombre que sin apurarse ni desfallecer ha llegado lo más lejos que puede en desentrañar los secretos del poder personal.

-Uno deja de ser común en el instante en que empieza a vivir como guerrero…Un adversario digno podría servir de acicate.

VIAJE A IXTLÁN

CARLOS CASTANEDA

-En mi opinión no hay encrucijada final, pero dejarlo así no más es falso. En mi opinión no hay encrucijada final, ni paso final en ninguna cosa. Y como no hay paso final en nada, no debe haber secreto en nada de lo que es nuestra suerte como seres luminosos. El poder personal decide quién puede y quién no puede sacar provecho de una revelación. La experiencia que tengo con mis semejantes me ha demostrado que pocos, poquísimos de ellos estarían dispuestos a actuar de acuerdo a lo que han escuchado y aquellos que están dispuestos a actuar, menos aún tienen suficiente poder personal para sacar provecho de sus actos. . Conque el asunto del secreto  con respecto a la explicación de los brujos se reduce a una rutina, quizás una rutina tan vacía como  cualquier otra.

RELATOS DE PODER

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CARLOS CASTANEDA

EL HACER Y EL NO HACER

-Don Juan definía el no hacer como un acto insólito que emplea a nuestro ser total forzándolo a ser consciente del segmento luminoso.

EL DON DEL ÁGUILA

CARLOS CASTANEDA

LISTA DE NO HACERES

-Borrar la historia personal.

-Perder la importancia en uno mismo.

-Romper las rutinas personales.

-La función de los no haceres es crear una obstrucción en el enfoque habitual de nuestra primera atención. Los no haceres son en este sentido maniobras destinadas a preparar la primera atención para el bloqueo funcional del primer anillo de poder, o en otras palabras, para la interrupción del intento.

-El chiste está en lo que uno recalca. O nos hacemos infelices o nos hacemos fuertes. La cantidad de trabajo es la misma.

-No-hacer es tan difícil y tan poderoso que no debes mencionarlo hasta que hayas parado el mundo; solo entonces puedes hablar de ello libremente, si eso es lo que quieres hacer.

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HACER

-Hacer es lo que te hace ser tú y a mí ser yo.

-Ahí tienes esa roca, por ejemplo. Mirarla es hacer, pero “verla” es no hacer.

-Esa roca es una roca por todas las cosas que tú sabes hacerle. Yo llamo a eso hacer. Un hombre de conocimiento sabe, por ejemplo, solo es una roca a causa de hacer y si no quiere que la roca sea una roca lo único que tiene que hacer es “no hacer”.

-El mundo es mundo porque tú conoces el hacer implicado en hacerlo, así, si no conocieras su hacer el mundo sería distinto.

-No hacer es muy sencillo, pero muy difícil. No es cosa de entenderlo, sino de dominarlo. Ver, por supuesto, es la hazaña final de un hombre de conocimiento, y solo se logra ver cuando uno ha parado el mundo a través de la técnica de no hacer.

VIAJE A IXTLAN

CARLOS CASTANEDA

-Repuso que una vez alcanzado cierto nivel de poder personal, se hacía innecesario el ejercicio o cualquier entrenamiento de este tipo, ya que para hallarse en forma impecable, la única práctica necesaria era la de “no-hacer”.

-La sombra es la peña y sin embargo no lo es. Observar la peña para saber lo que es la peña es hacer, pero observar su sombra es “no-hacer”

-Las sombras son como puertas,las puertas de “no-hacer”. Un hombre de conocimiento, por ejemplo, puede penetrar los sentimientos íntimos de la gente mirando sus sombras.

-Todo cuanto hacemos, como ya te dije, es asunto de hacer. Un hombre de conocimiento puede así engancharse con el hacer de todo el mundo y salir con cosas extrañas… Son extrañas solo para quienes están atrapados en el hacer.

-A todos nosotros nos han enseñado a estar de acuerdo en hacer -dijo suavemente-. No tienes idea del poder que ese acuerdo implica. Pero por fortuna “no-hacer” es igual de milagroso y poderoso.

-Tienen que pasarte cosas muy drásticas para que permitas a tu cuerpo aprovechar lo que has aprendido.





MÁXIMAS DEL GUERRERO IMPECABLE IX

18 06 2016

EL CAMINO DEL GUERRERO

Máximas guerrero

-Al hombre común le importa que las cosas sean verdad o mentira, al guerrero no. El hombre común procede de un modo específico con las cosas que sabe ciertas y de modo distinto con las cosas que sabe no son ciertas. Si se dice que las cosas son ciertas él actúa y cree en lo que hace. En cambio un guerrero actúa en ambos casos.Si le dicen que las cosas son ciertas actúa por hacer. Si le dicen que no son ciertas actúa de todos modos por no hacer.

-De ahora en adelante lo que importa es la estrategia de tu vida.

-Puedes ir a donde se te antoje, pero si vas debes aceptar la entera responsabilidad de ese acto… Un guerrero vive su vida estratégicamente. Solo asiste a una fiesta o a una reunión así, en el caso de que su estrategia se lo pida. Eso significa, desde luego, que tiene que tiene un dominio total y realiza todos los actos que considera necesarios.

-¿Y si no sobrevivo?

Un guerrero nunca se entrega a esos pensamientos. Cuando tiene que actuar con sus semejantes un guererero sigue el hacer de la estrategia y en ese hacer no hay víctimas ni derrotas. En ese hacer solo hay acciones.

Máximas guerrero2

-El hacer de la estrategia implica que uno no está a merced de la gente.

-Todos nosotros, guerreros o no, tenemos un centímetro cúbico de suerte que salta ante nuestros ojos de tiempo en tiempo. La diferencia entre un hombre común y un guerrero es que el guerrero se da cuenta y una de sus tareas consiste en hallarse alerta esperando con deliberación para que cuando salte su centímetro cúbico él tenga la velocidad necesaria, la presteza para cogerlo.

-La suerte, la buena fortuna, el poder personal o como lo quieran llamar, es un estado peculiar de cosas. Es como un palito que sale frente a nosotros y nos invita a arrancarlo. Por lo general andamos demasiado ocupados o preocupados o estúpidos y perezosos para darnos cuenta de que es nuestro centímetro cúbico de suerte. Un guerrero en cambio siempre está alerta y duro y tiene la elasticidad, el donaire necesarios para agarrarlo.

-Solo como guerrero se puede sobrevivir en el camino del conocimiento. Porque el arte del guerrero es equilibrar el terror de ser hombre con el prodigio de ser hombre.

 

Máximas guerrero 3

VIAJE A IXTLAN

-Si quieres sobrevivir debes ser claro como el cristal y estar mortalmente seguro de tí mismo.

-En la vida de los guerreros es extremadamente natural el estar triste sin ninguna razón aparente, y que, como campo de energía, el huevo luminoso presente su destino final cada vez que se rompen las fronteras de lo conocido. Vislumbrar la eternidad que queda fuera del capullo es suficiente para romper la seguridad de nuestro inventario. En ocasiones, la melancolía resultante es tan intensa que puede provocar la muerte.

-En el camino del guerrero es muy fácil perderse en complejidades.

-Los videntes se enfrentan a grandes enemigos, creados por el mismo conocimiento que los guerreros buscan.

-El mundo cotidiano es indolencia, imprudencia e importancia personal.

-Los guerreros se preparan para tener conciencia y la conciencia total solo llega cuando ya no queda nada en ellos de importancia personal. Solo cuando son nada se convierten en todo.

EL FUEGO INTERNO

Máximas guerrero 4