CARTAS SOBRE EL ENFERMO MENTAL XIII

15 04 2018
frasesenferm
Manzanares 10-8-2015
Hola …: Nada peor que la esquizofrenia paranoide y las drogas,  es como ponerse un cartucho de dinamita en la boca y prenderle fuego. Imagino que has vivido en un infierno, yo solo puedo darte algunas sugerencias,por si te pueden servir de ayuda. Mi experiencia como enfermo mental es terrible, lo único que puedo decirte para darte un poco de esperanza es que si yo logré salir adelante nada hay imposible y cualquier otra persona lo podría conseguir, pero para ello se necesitan básicamente tres cosas:

-El enfermo debe admitir que lo está. Y si como me has dicho no lo acepta, aún no ha dado el primer paso. No intentes convencerle con razonamientos, es inútil y menos en una adicción como las drogas. Solo puedes llegar a él con cariño, con amor. Es el único puente que os queda. Una vez que se da el primer paso el enfermo debe tener voluntad de hierro, querer curarse a toda consta. Eso no lo puedes poner tú, lo tiene que hacer él.

-Un enfermo necesita apoyo familiar, al menos de una persona. Sin él las posibilidades de curarse son mínimas. Eso sí, como ya tendrás experiencia al respecto, no sirve de nada darle todo lo que pide. Las drogas son una ruina económica, darle dinero es lo peor que podrías hacer. Tampoco sirve bailarle el agua y darle siempre la razón, eso no le ayuda en nada. Hay que ser sincero, no dorar la píldora, pero siempre con cariño y respeto. Hay fundaciones que se dedican a la recuperación de drogadictos, imagino que ya habrás oído hablar de ellas, pero de nada sirve si él no quiere someterse a desintoxicación. Sin que esté limpio de drogas la lucha contra la enfermedad mental no es posible.

-La enfermedad mental es una fuga de la mente, se necesitan técnicas de control mental para tener controlada la mente.Yo utilicé el yoga mental y gracias a él, al apoyo de la familia y a una voluntad férrea de superarme logré salir adelante. Si no acepta su enfermedad, si no quiere desintoxicarse el yoga mental no le ayudará. Es un paso posterior.

Mi sugerencia es que te cuides mucho tú, no podrás ayudarle si tú estás mal. A ti sí te vendría bien esas técnicas. En el blog tienes ejercicios pero si en tu ciudad hay algún profesor de yoga mental y puedes permitírtelo, te ayudará mucho asistir a las clases.

Me permito el lujo de hacerte algunas sugerencias:

-Sacrificarte hasta el punto de destrozar tu vida por intentar ayudarle no servirá de nada. Tienes que vivir tu vida, encontrar un sentido, intentar ser feliz. Si eres feliz estás en mejores condiciones de ayudarle que si estás destrozada.

-Puedes hacer lo que esté en tu mano pero no lo que es imposible y no está a tu alcance. Angustiarte y sentir remordimientos por lo que no puedes hacer es destruirte a ti misma.

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-Aceptar que un ser querido es libre y ha elegido su camino es difícil, pero no le ayudas si intentas vivir su vida por él, si cargas tu mochila, ya muy cargada, con sus pedruscos. Cada uno tiene su carga, su karma, como dice el budismo, cada uno tiene que aprender sus lecciones. Tu misión en la vida no es llevar la mochila de tu hijo, cargada de piedras, no es aprender sus lecciones y evolucionar. Eso solo lo puede hacer él.

-Escucharle cuando te quiera hablar, darle el cariño que esté en tu mano, ser firme cuando tienes que serlo, aceptar que por mucho que le quieras sigue siendo un hombre libre y seguirá su camino, aunque sea al al infierno y que tú solo puedes estar ahí, haciéndole ver que le quieres, es la mejor forma de ayudarle.

No soy un profesional, solo un enfermo que logró superar lo que parecía imposible. Yo intenté suicidarme una docena de veces, escuché voces, estuve internado más de dos años en un psiquiátrico, nadie creyó en mi, me desahuciaron, y sin embargo he salido adelante. Nada es imposible, pero los pasos a dar no los puede dar otra persona por tu hijo.

Aquí me tienes para lo que esté en mi mano. Me voy de vacaciones y regreso en septiembre. No dudes en escribirme si lo necesitas. He decidido ayudar a los enfermos mentales, a mis hermanos, siguiendo la ley de Ahmra, que dice que quien recibe un don espiritual de forma gratuita debe compartirlo de forma gratuita con sus hermanos. Yo recibí el don de aceptar mi enfermedad, de ser capaz de enfrentarme a ella y de alcanzar una alta calidad de vida. He sufrido mucho y sigo sufriendo, me divorcié hace un año porque mi familia no aceptaba que fuera un enfermo y no podían soportar mis crisis, pero sigo adelante. Soy un guerrero impecable, hago lo que tengo que hacer, cuando tengo que hacerlo, y confío en que las poderosas fuerzas que controlan el universo me sean favorables. No pienso en el futuro, no miro al pasado, cada día hago lo que tengo que hacer, actúo como un guerrero impecable y no me preocupo de más.

Que la paz profunda te acompañe siempre en el camino. Un abrazo fraternal.

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Manzanares 28-8-2015

Hola …, veo que eres muy joven y ya tienes sobre tus espaldas una responsabilidad terrible, cuidar de una enferma mental. Puedes contar conmigo, en la medida de mis posibilidades, para ayudarte y darte mi apoyo, pero necesitas más ayuda. No me dices de qué país eres ni cómo funciona allí la salud mental y el tipo de ayuda que puedes recibir. Mi sugerencia es que, si es posible, intentéis una terapia familiar. Imagino que tu madre está en tratamiento psiquiátrico y toma medicación. Puedes plantear al psiquiatra que le atiende una reunión o una terapia familiar que os ayude a enfocar la conducta que debéis seguir con tu madre. En España podríais pedir ayuda para que algún profesional sanitario os visitara de vez en cuando para echaros una mano. Aquí hay personal que se encarga de ayudar en las tareas de la casa, cuando es necesario, o para cuidar durante unas horas al enfermo. Puedes informarte y solicitar las ayudas que el gobierno dispense en estos casos.

Entiendo tu desesperación porque tu madre está utilizando contigo las peores farsas de control que utilizan los niños para conseguir sus objetivos, la pataleta, la insistencia, el chantaje. Son farsas que a los niños les dan siempre muy buenos resultados, el adulto acaba cediendo a su chantaje porque su paciencia tiene un límite. Me temo que ella tiene las de ganar, es mejor buscar otras fórmulas que las del enfrentamiento. Si cuando hace eso la abrazas, la dices que la quieres pero que no puede seguir así, se lo explicas e intentas que deje su actitud infantil, con el tiempo obtendrás mejores resultados. Dada la edad de tu madre su conducta parece nacer de la desesperación que le produce sentirse impotente, desesperada, incapaz de asumir con madurez y responsabilidad su enfermedad. Utiliza la pataleta infantil para alcanzar sus objetivos y ese chantaje acaba siendo desesperante, los familiares no saben qué hacer y siempre ceden, con lo que el problema se acentúa cada vez más.

Yo fui diagnosticado como psicótico de joven, psicosis maniaco depresiva, pero en realidad creo que nunca fui un psicótico, era una forma de encajarme en alguna parte. Mi última psiquiatra calificó mi enfermedad como trastorno de la personalidad indefinido, lo que se acercaba más a la realidad. El que ahora hayan cambiado el diagnóstico indica que en realidad no tienen muy clara su enfermedad. Si es esquizofrénica, posiblemente paranoide, tiene que tener síntomas claros. Tal vez sufra delirios, alucinaciones, tal vez escuche voces. Si es así la medicación es fundamental, tiene que tomarla porque si la deja o la lleva a su aire su problema se irá agudizando. Dentro de tus posibilidades tienes que vigilar eso, que se tome la medicación y que asuma que es una enferma y que tiene que cuidarse.En el blog encontrarás cómo funciona el delirio en estos casos y lo difícil que es para un enfermo enfrentarse a las voces o a las fantasías delirantes. No me dices si ha estado internada alguna vez, durante cuánto tiempo, y las fases por las que ha pasado. Qué tipo de conductas ha seguido durante sus crisis y si esto ha sido así desde que tú recuerdas, cuando eras niña.

Tampoco me hablas de otra familia que pueda echaros una mano. No me hablas de cómo ha reaccionado tu padre, cómo se comporta con ella y de vuestras posibilidades económicas. Tenéis que afrontar algunas cuestiones que no admiten pérdida de tiempo:

-Analizar si tu madre puede llevar una vida normal y hacerse responsable de algunas actividades o no. Si no puede trabajar habrá que aceptarlo buscando las mejores fórmulas, tampoco es bueno que esté en casa todo el tiempo y menos sola. Mira a ver si hay algún tipo de actividades que puedan ayudarla. En España están las asociaciones de enfermos mentales. En mi caso estoy dando clases de yoga mental para alguna de ellas. El que los familiares puedan reunirse, tener actividades, hablar entre ellos, ayuda mucho a no sentirse solos sabiendo que otros están pasando por lo mismo. Si tu madre puede tener alguna actividad durante el día en alguna asociación de este tipo la vendrá bien.

-Si tu madre no puede hacerse cargo de las tareas de la casa hay que buscar una solución, bien que os echen una mano a través de las ayudas gubernamentales, buscar una mujer que trabaje algunas horas en casa para que haga lo imprescindible o tú misma tendrás que asumir tareas que la vida está echando sobre tus hombros, con madurez y responsabilidad. Parece claro que darle dinero para que haga la compra, la comida y otras tareas de la casa no funciona. Tal vez debas hacerte cargo tú, en la medida de tus posibilidades. No sé si estudias, lo que es posible dada tu edad, tal vez hasta estés estudiando alguna carrera universitaria, eso complica aún más las cosas. Podéis intentar animarla y orientarla para que haga alguna tarea, pero está claro que esa responsabilidad ya no puede estar en su mano.

-El psiquiatra o algún profesional os puede indicar si realmente está incapacitada para hacer estas cosas o simplemente utiliza la farsa de control para quitarse de encima tareas que no quiere hacer aunque pueda. El os dará pautas para afrontar su conducta.

-No podéis ver la situación como la pataleta infantil de un adulto que antes o después se le pasará. Puede llegar a ser una conducta crónica a la que deberéis enfrentaros de la mejor manera posible. Un enfermo mental debe responsabilizarse de lo que puede hacer y no convertirse en un niño caprichoso. Yo nunca dejé mi trabajo, de cierta responsabilidad, a pesar de mi enfermedad. Un enfermo debe responsabilizarse hasta donde esté en su mano, no sirve que porque estoy enfermo no debo hacer nada, que los demás lo hagan por mí, que me cuiden, que me den los caprichos que yo exijo, etc. La familia no debe aceptarlo, hay que plantear las cosas claras. Si puedes hacer la comida, tienes que hacerla y sino la haces sufres las consecuencias que sufren los adultos. Habla con ella, no te dejes impresionar por sus pataletas, dile que forma parte de una familia, que tiene unas tareas que nadie hará por ella, que su enfermedad no la incapacita y que tiene que asumir que la vida sigue y hay que adaptarse.

-Su desmoronamiento emocional parece muy grave. Si su terapeuta no ha considerado internarla tendrá sus razones, pero deberás afrontar su estado como una crisis de su enfermedad. Un enfermo en estado de crisis necesita una atención y unos cuidados especiales, a veces ciertas cosas no funcionan con él y hay que probar otras. Lo mejor es hablar con ella y que te explique por que está actuando así, si cree que la vida no merece la pena porque cree que no se va a curar, si está muy deprimida y todo lo ve negro, entonces hay que intentar a través del cariño que vuelva a sentir que la vida tiene sentido, que sus seres queridos la quieren y que merece la pena pelear por ellos.

-Lo que más me preocupa es que pueda quedarse sola mucho tiempo durante el día, la mente de un enfermo en estado de crisis da muchas vueltas y todas malas. Tendréis que buscar algún tipo de solución.

Te puedo dar mi teléfono y no tengo inconveniente en que estemos en contacto a través del whasap aunque yo no entiendo mucho de estas cosas, solo llevo unos meses. Sé que en España funciona bien porque me comunico con mis alumnos y con un grupo de autoayuda para enfermos mentales a través del whasap, pero desconozco si puede funcionar de forma gratuita a nivel internacional. Eres joven y sabes más de estas cosas, si eso no te supone una carga económica estaré encantado de hablar contigo y echarte una mano cuando lo necesites.

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Por favor, trata de estar bien y no te hundas tú porque eso no soluciona nada, el que se ahogue alguien que intenta rescatar a un náufrago no soluciona los problemas. Un abrazo fraternal y ten paciencia, los enfermos somos a veces muy complicados de tratar. Piensa que si ella hace estas cosas no es porque no te quiera y desee hacerte daño es porque no es capaz de enfrentarse a su enfermedad y necesita ayuda y cariño.

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LIBROS ROSACRUCES

11 04 2018

 

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Harvey_Spencer_Lewis

El autor ofrece este relato como la más modesta versión y como la más completa reseña de la historia de la Orden Rosacruz, con la esperanza de que los miembros de la orden descubran entre líneas encubiertas y que las mentalidades inquisitivas encuentren aquí una mística narración dispuesta para su gusto.

https://www.amazon.es/Preguntas-respuestas-rosacruces-Spencer-Lewis/dp/8497616359

 

https://www.casadellibro.com/libro-envenenamiento-mental/9788492211180/1847822

https://www.todostuslibros.com/libros/las-moradas-del-alma_978-84-7627-089-9

https://www.iberlibro.com/Mil-a%C3%B1os-pasados-REVELACIONES-REENCARNACION-SPENCER/5767892000/bd

https://www.casadellibro.com/libro-el-dominio-del-destino-con-los-ciclos-de-la-vida/9788476270950/220576

https://en.wikipedia.org/wiki/Ralph_Maxwell_Lewis

https://www.casadellibro.com/libro-el-santuario-del-ser/mkt0003710002/5122912

https://www.casadellibro.com/libro-alquimia-mental/mkt0003615022/5015960

http://edicionesrosacruces.es/es/coleccion-rosacruz/8-a-traves-del-ojo-de-la-mente.html

https://www.amazon.es/antiguos-s%C3%ADmbolos-Sagrados-Ralph-Lewis/dp/B00F2B9HCY





CLASES DE TANTRISMO

11 04 2018

NOTA/ Reitero que estos textos no son míos sino documentación que he buscado en Internet como documentación sobre el yoga tántrico. Hubiera sido más fácil utilizar un enlace para acceder a ellos, pero por desgracia solo copié el texto, razón por la que lo subo sin mencionar la página de donde lo copié. No tengo el menor interés en apropiarme textos ajenos, tan solo en aportar documentación interesante sobre el yyoga tántrico.

tantra

 

Puntos importantes a saber:

* Tantra no es la enseñanza de los EXCESOS, Tantra es el camino de la comprensión absoluta.
* Tantra no es la enseñanza del placer descontrolado, Tantra es la enseñanza del estar completamente consciente de las emociones, pensamientos, sentimientos, etc….
* El sexo es la energía de vida, Todo es creado sexualmente.
* La energía sexual es la energía creadora, por consiguiente es la base de la espiritualidad.
* Tantra usa la energía creadora, el sexo, como el comienzo del camino espiritual, no el final.
* El sexo debe de ser transcendido.
* Todo debe ser experimentado para ser comprendido.
* Tantra permite la libertad Total del individuo.
* Tantra es la enseñanza del aceptar la vida totalmente, nada es negado o rechazado, recuerde para aceptar la vida totalmente hay que alcanzar el entendimiento.
* Tantra de la mano izquierda permite el comportamiento auto-destructivo y destructivo, Tantra de la mano derecha no practica esta clase de comportamiento.
* Tantra NO ES SEXO SOLAMENTE.
* Tantra es la VIDA MISMA.

Las Diferentes Tantras.

Tantra Hindu

Tantra Hindu esta hecha para ser practicada en un ambiente cerrado. Solo unos pocos tienen la facildad de tener esta clase de estilo de vida. Se practica en grupos de parejas las cuales llegan a conformar una llamada “casa’. Tantra Hindu es basada en rituales y posee muchos rituales necesarios para el progreso espiritual del devoto. El estudio de Tantra Hindu debe de hacerse bajo la guía directa de un Guru, el cual debe tener todas las cualificaciones. Recuerde que NO TODOS pueden ser Gurus o maestros de Tantra. Cuando se explora Tantra Hindu, el devoto debe de revisar cuidadosamente al maestro y todas sus cualificaciones. Siendo el sexo el aspecto mas llamativo de Tantra, se debe recordar que debe de ser utilizado en beneficio y como ayuda al progreso espiritual del devoto. El sexo no debe ser utilizado en forma DEGRADANTE ni DECADENTE. Los rituales Hedonisticos no son considerados apropiados para el progreso espiritual de un devoto serio.

Tantra Tibetana

Tantra Tibetana tiene cuatro divisiones:
Tantra de acción, Tantra de presentación, Yoga Tantra y alta Yoga Tantra. Tantra Tibetana es diferente a Tantra Hindu. Cuando un devoto desea estudiar Tantra Tibetana, este devoto debe de estar capacitado para ser aceptado. Tantras Tibetanas están divididas de acuerdo a la capacidad de los devotos. Hay que recordar que una no significa sea mejor que la otra, cada una ofrece lo necesario para las diferentes capacidades de los devotos. El Lama determina que clase de Tantra el devoto debe de estudiar. La razón por la cual se hace de esta forma, es porque no todos los estudiantes tienen las mismas habilidades. Por consiguiente, será más fácil para el practicante el actualizar las enseñanzas más profundamente dentro de la práctica apropiada. Al igual; que Tantra Hindu, todo es considerado sagrado. En tantra Tibetana todo es la emanación de la deidad.

Neo-Tantra

Neo-Tantra es una mezcla del Tantra Hindu, Tantra Tibetana y Psicologia moderna. existen muchas opiniones acerca de Neo-Tantra y a su vez hay varias interpretaciones. Es seguro el decir que Neo-Tantra ha sido mal entendida. Neo-Tantra ha sido mal usada. Neo Tantra es expuesta por UNOS AUTO-LLAMADOS MAESTROS, los cuales usan el sexo como fuente de ingreso. Este es un gran problema, sin un entendimiento real de la naturaleza humana, Neo-Tantra se convierte simplemente en una excusa para el sexo. El sexo es una energía natural. Puede ser destructiva o creativa. Neo-Tantra abre las puertas totalmente a cualquiera que sea la experiencia que desee experimentar. Todo está en sus manos. Solo lo practicantes serios despues de haber comprendido su naturaleza interior pueden entrar en el estudio de Tantra.

 

 





CITAS DE RAMAKRISHNA I

5 04 2018

 

ramakishna

NOTA/ Ramakrishna nunca escribió nada, fue su discípulo M. quien tomó nota de sus palabras y anotó cuidadosamente todos sus actos en lo que luego se ha convertido en el Evangelio de Ramakrishna. Fue un hombre de su tiempo, como lo somos todos, y como tal no pudo escapar de algunas formas de pensar propias de su época, pero cuando entraba en samadhi tenía acceso al conocimiento y a la sabiduría atemporales, eternas, a las leyes cósmicas y a los principios espirituales más profundos. A esta sabiduría hay que despojarla de las adherencias que todo ser humano no puede evitar se peguen a su piel, como un vestido. No importa que llevemos dothi, vaqueros o traje con chaqueta y corbata, eso no hace a un hombre, solo le viste. Cuando habla de que los dos grandes obstáculos para alcanzar el samadhi son mujer y oro habría que cambiar la palabra mujer por lujuria, de esta forma sí despojamos al maestro de su vestidura y nos quedamos con lo esencial de su enseñanza. En su tiempo la mujer estaba tan relegada que muchos ni pensaban en que también podía alcanzar el samadhi, algo al parecer solo para hombres, solo así se entiende que se hable de mujer como de obstáculo para alcanzar la liberación. Si las mujeres también podían liberarse y alcanzar el samadhi hablar de “mujer” como de obstáculo no tendría sentido, puesto que también sería el “hombre” un obstáculo. Parece mucho más acertado hablar de “lujuria” tanto en hombres como en mujeres. En este sentido la lujuria y el oro o el apego a los bienes materiales sí son grandes obstáculos para alcanzar la liberación. Algo que por otro lado también habría que matizar, puesto que en el yoga tántrico el sexo es el trampolín para alcanzar la liberación. En general nos tendríamos que quedar con “el apego” en general como el gran obstáculo para la liberación, y en esto la filosofía chamánica de Castaneda también entronca con esta sabiduría, el guerrero debe desapegarse para liberarse. Por último decir tan solo que teniendo en cuenta que todas sus palabras fueron recogidas por un discípulo, que por muy meticuloso y espiritual que fuera, no deja de ser una fuente de segunda mano, hay que tenerlo siempre en cuenta a la hora de interpretar estas citas. Con esta prudencia y con la consciencia de que el hábito no hace al monje, que cada maestro espiritual también es hijo de su tiempo, podemos empaparnos de la sabiduría de Ramakrishna.

Ramak

“Bhakti es la única cosa esencial. ¿Quién puede jamás conocer a Dios por el razonamiento? Yo quiero el amor a Dios; ¿qué me importa conocer Sus glorias infinitas? Una botella de vino me embriaga; ¿qué me importa saber cuántos galones hay en las bodegas? Una jarra de agua es suficiente para apagar mi sed. No necesito saber la cantidad de agua que hay en la tierra.”

 

Luego dijo: ‘Chaitania solía verter lágrimas de dicha a la sola mención del nombre de Krishna. Sólo Dios es la substancia real, todo lo demás es ilusorio. El hombre puede realizar a Dios si lo quiere, pero ansía locamente el goce de ‘mujer y oro’. La serpiente tiene una piedra preciosa en su cabeza 9 , pero está perfectamente satisfecha en comer una simple rana.

 

“Ud. es un juez. Esto es muy bueno. Pero recuerde: todo sucede a través del poder de Dios. Es Él quien le ha dado a Ud. su alta posición; así es como Ud. llegó a ser juez. La gente cree que ellos son grandes. El agua corre del techo a través de una gárgola que tiene la forma de una cabeza de león. Pare ciera como si el león estuviera arrojando el agua de su boca. Pero ¡mire a la fuente del agua! Unas nubes se juntan en el cielo y la lluvia cae en el techo; luego el agua fluye a través de los caños y por fin cae por la gárgola.”

“¿Acaso es posible comprender las acciones de Dios y Su motivo? Él crea, Él preserva y Él destruye. ¿Acaso podemos comprender jamás, por qué destruye? Yo digo a la Divina Madre: ‘Oh Madre, yo no necesito comprender. Te ruego, dame Amor por Tus Pies de Loto.’ La meta de la vida humana es alcanzar bhakti. En cuanto a otras cosas, la Madre sabe mejor. He venido al huerto a comer mangos. ¿De qué me sirve estar calculando el número de árboles, ramas y hojas? Yo sólo como los mangos; no necesito saber el número de árboles y de hojas.”

“Recordad que daiá, compasión y maia, apego, son dos cosas diferentes. Apego significa el sentimiento de ‘mío’ hacia los parientes de uno, el amor hacia los padres, los hermanos, hermanas, la propia mujer e hijos. Compasión es el amor que uno siente por todos los seres del mundo. Es la actitud de quien se siente uno con todos. Si veis en cualquier parte un ejemplo de compasión, como en Vidvaságar, sabed que es debido a la gracia de Dios. Por medio de la compasión uno sirve a todos los seres. Maia también viene de Dios. Por medio de maia, Dios le hace a uno servir a sus parientes. Pero hay que recordar una cosa: maia nos mantiene en la ignorancia y nos enreda en el mundo, mientras que daiá vuelve puros nuestros corazones y gradualmente desata nuestras ligaduras.

“Dios no puede ser realizado sin la pureza del corazón. Uno recibe la gracia de Dios subyugando las pasiones de lujuria, ira y codicia. Entonces uno ve a Dios. Yo practiqué muchas cosas para conquistar la lujuria. “Cuando tenía diez u once años y vivía en Kamarpukur, experimenté por primera vez el samadhi. Pasando por un arrozal vi algo y quedé anonadado. Hay ciertas características de la visión de Dios. Uno ve luces, siente júbilo y experimenta el surgir del oleaje de una gran corriente en el pecho, como el reventar de un cohete.”

“Miren, el sentimiento de ‘yo’ y ‘mío’ es el resultado de la ignorancia. Pero decir ‘Oh Dios, Tú eres el Hacedor, todo esto Te pertenece a Ti’, es el signo del Conocimiento. ¿Cómo podéis tener un concepto tal como el de ‘esa cosa es mía’? El superintendente del jardín dice: ‘Este es mi jardín.’ Pero si lo despiden por mala conducta, entonces no tiene el coraje de llevarse ni siquiera una cosa tan sin valor como un cajón de madera de mango. La ira y la lujuria no pueden destruirse. Volvedlas hacia Dios. Si debéis de sentir deseo y tentación, entonces desead realizar a Dios, dejaos tentar por Él. Discernid y desviad las pasiones de los objetos mundanos. Cuando un elefante está por devorar un banano de un jardín ajeno, el mahut le pega con su focino. “Vosotros sois comerciantes, sabéis cómo mejorar gradualmente vuestro negocio. Algunos de vosotros comenzáis con una fábrica de aceite de castor. Luego ganáis algún dinero en ello; abrís una tienda de género. Del mismo modo uno progresa hacia Dios. Puede ser que vayáis a la soledad de vez en cuando y dediquéis más tiempo a la oración. “Pero debéis recordar que nada puede lograrse sin su debido tiempo. Algunas personas deben pasar por muchas experiencias y cumplir muchos deberes mundanos antes de que puedan volver su atención hacia Dios; así es que tienen que esperar mucho tiempo. Si se corta un absceso antes de estar blando, el resultado no es bueno; el cirujano lo abre cuando está blando y le ha salido la punta. Un niño dice a la madre: ‘Madre, ahora voy a dormir, te ruego me despiertes cuando yo sienta ganas de orinar.’ ‘Mi hijito —dice la madre— cuando sea tiempo para ello, tú mismo te despertarás. Yo no tengo por qué despertarte’.”

MAESTRO: “Indudablemente, el suicidio es un pecado odioso. El hombre que se quita la vida, debe volver una y otra vez a este mundo y sufrir su agonía. “Pero yo no lo llamo suicidio si una persona deja su cuerpo después de haber tenido la visión de Dios. No hay daño en abandonar el cuerpo de este modo. Después de alcanzar el Conocimiento, alguna gente abandona su cuerpo. Después que la imagen de oro ha sido fundida en el molde de arcilla, podéis preservar o romper el molde.

 

“Se dice que hay cuatro clases de seres humanos: los ligados, los que aspiran a la liberación, los liberados y los siempre perfectos. “Este mundo es como una red de pescar. Los hombres son los peces y Dios, cuya maia ha creado este mundo, es el pescador. Cuando los peces están atrapados en la red, algunos de ellos tratan de zafarse a través de las mallas para obtener la liberación. Son como los seres humanos que se esfuerzan por liberarse. Pero de ningún modo, todos ellos escapan. Sólo unos pocos saltan fuera de la red con un ruidoso chapoteo y la gente dice: ‘¡Ah, allí va uno grande!’ Del mismo modo, tres o cuatro hombres alcanzan la liberación. Además, algunos peces son tan cuidadosos por naturaleza, que jamás son atrapados en la red; algunos seres, siendo de la clase de los siempre perfectos, como Nárada, jamás están enredados en las mallas de la mundanalidad. La mayoría de los peces están atrapados, pero no son conscientes de la red y de su muerte inminente. Tan pronto como se enredan, se precipitan con red y todo tratando de esconderse en el barro. No hacen el menor esfuerzo por zafarse. Por el contrario, van más y más hondo dentro del barro. Estos peces son como los hombres ligados. Todavía están dentro de la red, pero piensan que allí están muy seguros. Una criatura ligada está sumergida en la mundanalidad, en ‘mujer y oro’, habiendo ido hondo dentro del lodo de la degradación. Pero aún cree que está muy feliz y segura. Los liberados y los buscadores de liberación, miran al mundo como un pozo profundo. No lo gozan. Así, después de alcanzar el Conocimiento, Conocimiento, la realización de Dios, algunos abandonan su cuerpo. Pero semejante cosa es realmente rara. “Las criaturas ligadas, enredadas en la mundanalidad, por nada volverán a sus sentidos. Sufren tanta miseria y agonía, se enfrentan con tantos peligros y aun así todavía no despiertan. “Al camello le encanta comer arbustos espinosos. Cuanto más espinas come, más sangre chorrea de su boca. Sin embargo, está condenado a comer plantas espinosas y jamás las dejará. El hombre de naturaleza mundana sufre tanto dolor y aflicción, pero lo olvida todo en pocos días y empieza de nuevo su vida anterior. Supón que un hombre ha perdido a su esposa o ella se ha vuelto infiel y he aquí que se casa de nuevo. “O toma por ejemplo una madre: su hijo muere y ella sufre amargo dolor; pero después de poco tiempo lo olvida todo. La madre tan abrumada de dolor un tiempo atrás, ahora atiende a su “toilette” y se pone sus joyas. Un padre quiebra por el casamiento de sus hijas, pero todavía signe teniendo hijos año tras año. La gente se arruina por pleitear, y sin embargo lo mismo sigue yendo a la corte de justicia. Hay hombres que no pueden alimentar los hijos que tienen; no pueden vestirlos ni proveerlos de un albergue decente, sin embargo cada año tienen más hijos. “Además, el hombre mundano es como una víbora que trata de tragar un topo. La víbora no puede ni tragarlo ni soltarlo. El alma ligada puede haberse dado cuenta de que el mundo no tiene substancia —que el mundo es como una ciruela silvestre, sólo carozo y pellejo; sin embargo, no puede abandonarlo y dirigir su mente hacia Dios. “Una vez me encontré con un pariente de Keshab Sen, de unos cincuenta años. Estaba jugando a las cartas. ¡Como si no le hubiera llegado el tiempo de pensar en Dios! “Hay otra característica del alma ligada. Si la sacas de su ambiente mundano y la llevas a una atmósfera espiritual, languidecerá. El gusano que crece en el cieno, se siente muy feliz allí. Prospera en la inmundicia y morirá si lo pones en una vasija de arroz.”

ramakr





DIARIO ENFERMO MENTAL LIII

31 03 2018
DIARIO DE UN ENFERMO MENTAL LIII

GOODBYE SORIA

Tengo una mala noticia y una buena. ¿Cuál quieres primero? Es una escena típica de película, al menos la he visto en bastantes ocasiones, con mayor frecuencia en películas o series policiacas. En mi caso podría decir: tengo una noticia buena y mil malas, ¿cuál quieres primero? Claro que sería una exageración, una técnica básica del humor, como enseñaba en aquel taller presencial de humor que acabó tan pronto que casi ni debería acordarme. Sí, los alumnos me abandonaron, tal vez porque no era buen profesor de humor o tal vez porque el humor no es tan fácil como algunos piensan, requiere una actitud del espíritu, espiritual, que te permita ver la vida desde una determinada perspectiva y no desde otras; o tal vez porque muchos piensan que el humorista nace, no se hace, y si no tienes gracia porque has nacido con ella olvídate de ser humorista. En aquel taller explicaba la exageración de esta manera: enuncia algo, lo que sea, exagéralo el doble, el triple, mil veces, hasta el infinito, y conseguirás que salte una chispa humorística, si el enunciado es bueno puede que consigas no solo una chispa, sino una hoguera, una estrella incombustible, si el enunciado es malo, al menos lograrás una chispita para entretenerte unos segundos. En este caso el enunciado es malo por lo que la chispa apenas es visible, pero suficiente para que a mí me haga gracia.

En realidad tengo más de una noticia buena, no muchas más, y las noticias malas no son mil, solo unas cuentas. ¿Por dónde empezamos? Sin duda por la llamada de Sara el día del padre. Es la mejor de las noticias, un alegrón, un subidón de felicidad. No la esperaba. Fue muy agradable charlar con ella un buen rato a través de una llamada de wasap. Un intercambio de noticias, de circunstancias, puede parecer poco, pero cuando las noticias se intercambian entre dos seres queridos lo importante es la afectividad que te recorre como una corriente eléctrica. Saber de ella ha sido muy importante, no solo por hacerme una idea de cómo le va la vida, sino sobre todo por esa afectividad inyectada en vena y fundamentalmente por la posibilidad de que saber de ella no sea una especie de milagro cada muchos meses sino algo periódico, más o menos constante. Cierto que la preocupación que siempre acompaña a los padres respecto a los hijos se hace más tangible al conocer datos que ignorabas, pero en una relación interpersonal todo esto va en el pack, no puedes quedarte con lo bueno y descartar lo malo, es algo parecido al juramento matrimonial, en lo bueno y en lo malo, ninguna relación afectiva es profunda si no compartes también lo malo. Y no puedo decir más por discreción, cuando estás en proceso de reconducir una relación paterno-filial de regreso al primer círculo la discreción es una norma básica, sin ella nunca consigues llegar a la meta. Cierto que en mi caso la discreción sobre mi propia vida es algo ridículo, para mí ya no existe discreción, ni intimidad, ni secretos, ni nada que se le parezca. Pero aún en este caso me he visto obligado a reflexionar, tras la recapitulación, sobre este diario, sobre los textos del blog que desvelan casi todo lo que se refiere a mí sin afectar a otros, y sobre una actitud que aunque siga considerando propia de un guerrero impecable, no siempre es así. Un cazador a veces está en el camino para que todos lo vean y a veces fuera del camino, acechando como un cazador a su presa. Cierto. Pero me pregunto si estoy siendo un buen guerrero tras una temporada tan larga en el camino, dejando que todo el mundo me vea, me hable si quiere, me observe como un cazador a su presa, pueda tenderme trampas si quiere, puede mantenerme enfocada de forma constante en la mira telescópica de su rifle de francotirador.

En los textos de la ley de los tres círculos hablo de las condiciones, las leyes, las normas básicas que regulan ese terreno de relación interpersonal. La equidad es una de esas condiciones básicas, como también lo es la discreción a mantener respecto a esa relación con otros. Me temo que yo estoy rompiendo claramente la primera norma. No puedo pregonar a los cuatro vientos mi vida, mi intimidad, sin que las relaciones de primer círculo sufran considerablemente. No puedes desvelar tu vida, intimidad y secretos a todo el mundo porque quienes no estén dispuestos a hacer lo mismo contigo nunca podrán pertenecer a tu primer círculo, y eso puede ser grave si pones demasiado en tu platillo de la balanza, el otro tiene que cargar demasiada carga en el suyo para equilibrar la balanza y no todo el mundo está dispuesto a ese sacrificio, más bien diría que casi nadie. En este sentido es como si estuviera poniendo una valla electrificada a mi alrededor que nadie puede tocar sin electrocutarse. Alcanzar mi primer círculo se convierte así en una empresa imposible, un obstáculo mucho más insalvable que si dijera simplemente que no quiero saber nada de nadie. Es cierto, no habría encontrado estrategia mejor si quisiera estar solo y seguir solo hasta mi muerte, pero no es que lo busque, no lo he planeado, simplemente ya no puedo vivir como antes, siendo políticamente correcto, comportándome como si la vida fuera ese teatro de guiñol en la que algunos la convierten. Mi vida está en un escaparate porque sigo pensando que ahora me toca estar en el camino para que todos me vean. Esconderme y acechar ya no tiene sentido, no necesito saber las costumbres de las presas, porque ya no soy un cazador que busque hacerse con presas, no necesito observar para luego diseñar estrategias defensivas, lo mismo que alguien que ha aceptado su muerte en cualquier momento no necesita hacerse con un revólver, ni ponerse un chaleco antibalas, ni mirar si le siguen, ni tener cuidado con lo que dice o deja de decir, ni cerrar las puertas de su casa, ni guardar las prudentes precauciones que guarda todo el mundo. Cuando estás muerto dejas de preocuparte porque alguien te pueda matar, por cómo se presenta la vida, por hacer cosas que hagan pensar a los demás que sigues vivo. Cuando estás muerto nada de eso importa. Por eso este diario tiene que seguir siendo lo que es y que los demás me vean en el camino ya no significa nada para mí, aunque tal vez sí pueda llegar a significar algo para los demás.

Hay otra noticia buena. La venta de la casa supone quitarse de la chepa un problema que estaba ahí, pesando cada día. No desprecio el dinero, la posibilidad de un colchón para cuando ya no pueda valerme por mí mismo y tenga que aceptar ir a una residencia, o cuando deba comprarme otro coche, porque éste tiene los días contados. Vivimos en una sociedad en la que no puedes sobrevivir sin dinero, lo acepto, pero para mí el dinero nunca fue un valor prioritario, nunca estuvo en la cúspide de mi escala de valores. Por ello es una buena noticia, pero tampoco es para tanto. Lo es más el trato exquisitamente amable que… me dispensó. Está muy por encima del dinero en mi escala de valores. Y sería una noticia fantástica si tuviera continuidad, algo que me cuesta creer, porque cuando un primer círculo se derrumba, volver a construirlo es como reconstruir tu casa tras un terremoto, tiene más de cabezonería que de otra cosa. Aún así es muy positivo, aunque solo se trate de una comunicación sobre nuestros hijos. Fueron momentos duros, imagino que para ella tanto como para mí, pero mucho menos duros de lo que esperaba. Su invitación a comer fue la guinda del pastel, aunque todo eso no pudo evitar que el pasado me cayera sobre la cabeza, rebotara, volviera a caer y propiciara una recapitulación encamada en cuanto regresé. Creo que hice lo que estaba en mi mano y para mí es más que suficiente. Como digo en muchos textos del blog sobre el enfermo mental, tenemos que asumir que siempre hay que pedir perdón por los daños causados, aunque sean colaterales, propios de la bomba de nuestra enfermedad, es una de las condiciones básicas de convivencia para un enfermo mental, pedir perdón e intentar reparar en lo posible el daño causado. Esto es algo que nos cuesta mucho, de hecho es una batalla perdida con la mayoría de enfermos mentales que conozco y trato. Y sin embargo es una condición básica para que el enfermo mental pueda conservar su dignidad y un mínimo de convivencia afectiva con otros, no solo con familiares y seres queridos. En este sentido hice lo que pude hacer, lo que estaba en mi mano y no puedo sentirme culpable o angustiado por no hacer lo que no está en mi mano. Y no son necesarios más detalles en este diario, la discreción es siempre una condición básica que intentaré respetar. El conocimiento de algunos detalles que desconocía me han permitido reconstruir huecos del puzle, pero eso forma parte de la intimidad que los demás no tienen que conocer porque no les aporta nada.

El hecho de que siga la correspondencia con la guerrera impecable y de que un nuevo guerrero impecable, argentino, se haya puesto en contacto conmigo, también entraría dentro del pack de buenas noticias. A lo mejor hasta me convierto en un nagual con mi propio grupo de guerreros. Jajá, es maravilloso seguir conservando el sentido del humor, ayuda mucho a soportar la vida. Podría rastrear como un cerdo las trufas para llenar el cestito de buenas noticias, pero no merece la pena, apenas inclinan el platillo de la balanza. ¿Y en cuanto a las malas noticias? ¡Cielos! No sabría por dónde empezar.

Tal vez porque tengo que irme de Soria. Goodbye Soria. Los propietarios me han comunicado que no me renuevan el contrato de alquiler. Al menos tengo más de un año para buscar otra casa y otro paisaje. Eso es muy positivo. Ya me he puesto a la tarea, consciente de que si no haces todo lo que está en tu mano no puedes tener la menor confianza en que las fuerzas poderosas te sean favorables. Si aún dándoselo todo comido y mascado a menudo ni se molestan en mover un dedo para que las cosas te vayan bien, si encima les pones toda clase de obstáculos, apaga y vámonos. Es una mala noticia, tal vez la peor, porque me cuesta moverme, mudarme, adaptarme a nuevos caminos, nuevos paisajes, nuevas casas, nuevas personas. Pero no es tan mala porque mi estancia aquí no ha sido todo lo buena que esperaba, han ocurrido demasiadas cosas malas, hasta el punto de que la balanza se había equilibrado y me daba ya lo mismo quedarme que marcharme. En buena parte tienen que ver con las mascotas, los gatitos, los animales, pero también con otra serie de circunstancias que no han sido precisamente favorables. Han sido unos años solitarios, ni siquiera moví un dedo, bueno sí, uno sí, por relacionarme, superar la fobia social y relacionarme con los habitantes del pueblo. En lo que no he movido un dedo ha sido en mejorar la salud. En eso me temo que no habrá novedades, la degeneración física es terrible y lo he visto con claridad cuando he tenido que soportar un decaimiento físico muy grave, cuando he tenido que buscar pantalones que pudiera poner, cuando he tenido que comprar algo de ropa, con mucha dificultad, casi de milagro. La noticia de alguien con obesidad mórbida que tuvo que ser sacado de casa por los bomberos, llevado al hospital y convencido de que intentara poner remedio a su vida zombi en la cama, con trescientos kilos, me impactó. Me cuesta moverme del sofá, me cuesta levantarme de la cama, me cuesta vestirme, me cuesta caminar… me cuesta hacer cualquier cosa en la que intervenga el cuerpo físico. En la recapitulación he sido muy consciente de lo que han supuesto todos estos años, con un cuerpo físico maltratado, para las personas de mi primer círculo. No intento justificarme, pero sin alicientes soy un peso muerto. Con un cuerpo así, con una enfermedad mental, con un nulo deseo de vivir, es muy complicado hacer nada que ayude a mejorarte, tu salud física, mental, espiritual, que te permita una calidad de vida básica. Morir en una cama con quinientos kilos de peso no es mi idea favorita de una buena muerte, pero debo decir que tampoco es de las peores. Tal vez exagere, sí hay que conservar el sentido del humor.

La desaparición de Mici también es una de las peores noticias. Cuando aceptas cuidar de una mascota tienes que aceptar ciertos riesgos que a veces no puedes evitar. Me gustaría pensar que no está muerto, que ha sido acogido en alguna casa, que su vida gatuna sobre la tierra no ha terminado, pero me temo que es solo un intento de conservar la esperanza contra toda esperanza. No sé si hice todo lo que estaba en mi mano, pero casi. No sé si fue atacado por un perro –otra de las experiencias terribles, de las peores, que he vivido en los últimos tiempos, y de la que no voy a hablar de momento por discreción- si fue atropellado por un coche, si se perdió en el bosque y murió de hambre, si fue una reacción a la castración o consecuencia de una reacción territorial a lo que pudo considerar una invasión de su territorio. No lo sé ni me importa. Ha desaparecido de mi vida y he tenido que pasar un luto, como se pasa siempre que una persona, animal o cosa por la que sentías afecto desaparece de tu vida. Al menos la marcha de Soria me permitirá contarlo todo. He dejado de lado la novela ficticia que esperaba escribir, para niños, niños grandes, sobre la vida gatuna. Ahora contaré la verdadera historia de Mici y Zapi y de Gatolandia. Será un homenaje póstumo a Mici y un recuerdo entrañable de Zapi, que sigue conmigo. Desde que tengo mascotas he aprendido muchas lecciones espirituales, no descarto hacerme vegetariano de una vez y de forma absoluta, nada de carne. Mi visión del mundo animal es mucho más sensible y consciente de lo que era antes, no puedo decir que ha dado un vuelco porque siempre fui muy sensible con los animales a los que he querido mucho, pero sí que ha dejado de ser pura teoría para convertirse en parte de mi vida.

Las malas noticias podrían seguir con el tema de los enfermos mentales, momentos malos, muy malos y peores, lo más descorazonador de intentar ayudar, dar apoyo y afecto a los enfermos mentales es que casi nunca consigues algo palpable que te de una pequeña esperanza, una diminuta ilusión, de estar haciendo algo, de que merece la pena. Es como sumergirte todos los días en el océano de oscuridad, para ver si rescatas un cuerpo que sabes que está muerto, con la esperanza de que tal vez te equivoques y consigas sacarle a la playa y hacerle la respiración artificial. Lo único que me mantiene en pie es mi propia experiencia, yo tardé décadas en salir a flote y respirar, así que no me extraña que haya que trabajar toda la vida e incluso más allá de Orión. Comprometerse con un enfermo mental es comprometerse para toda la vida y sin ninguna esperanza. Solo está al alcance de quienes hemos vivido esa experiencia, ser rescatados tras décadas sumergidos. Incluso… me dio a entender que esto me podía perjudicar. Me limité a responder que era mejor ocuparme de los problemas de los demás que de los míos, lo quieras o no tus problemas pesan más porque los llevas sobre tu chepa, en cambio los problemas de los demás, lo quieras o no, los llevan ellos, por mucha empatía que tengas, no están sobre tu chepa. Creo que esto no lo hubiera podido llevar a cabo hace años, cuando no era un guerrero impecable ni disponía de técnicas mentales que me permiten bloquear la oscuridad cuando ésta se hace irrespirable.

¿Más malas noticias? Sí, por qué no. ¿Aparte de marcharme de Soria, de la pérdida de Mici, del sufrimiento con los gatitos, del sufrimiento con los enfermos mentales, del grave deterioro de salud, de que bien podría acabar en la cama con quinientos kilos, de que lo poco bueno que sucede, como la venta de la casa, siempre tiene que estar plagado de obstáculos, de púas, de zancadillas; aparte de que mi evolución espiritual es mucho más lenta de lo que había imaginado, de que el mundo va como va, Facundo, de que no sabemos cómo acabaremos los pensionistas, los humanos, la Tierra, el universo? Sí, aún podría sacar alguna mala noticia más, pero ya está bien de quejarse, de entregarse al vicio, un guerrero hace lo que tiene que hacer y punto. Había pensado en añadir a este capítulo la deuda pendiente con otro apéndice, el referido a “todo lo que siempre pensé del sexo y nunca me atreví a decir” o algo por el estilo. Jajá, eso sí es tener sentido del humor. Pero iba a ser demasiada risa entre tanta oscuridad. Mejor lo dejamos.

Ahora llega la Semana Santa y hay que hacer un poco de penitencia, solo un poco, porque escuchar a Bach es uno de los grandes placeres de mi vida, lo mismo que comer un buen bacalao. Me queda un verano por delante para buscar casa, me queda cuidarme un poco, una pizca más. Tras un encamamiento mórbido he vuelto a retomar una cierta actividad. Estoy empaquetando la ropa que no me sirve y nunca me servirá porque no voy a bajar de peso. Ya sé que en Caritas de Soria me la recogerán y solo tengo que llevarla. Ha sido divertido comprar pantalones, pero sobre todo encontrar calzoncillos de mi talla en una lencería regentada por mujeres. Jajá, esta sí que sería una escena para uno de mis delirantes relatos humorísticos, pero no voy a llenar esto de risas porque este capítulo trataba de la oscuridad, mil noticias malas contra una buena, un millón contra una y mitad. Ya estoy exagerando otra vez.

Recibí la invitación para la kedada en Valencia de Sonymage. La verdad es que agradezco de corazón estos detalles que me hacen pensar que aún existo y que siempre hay alguien que me aprecia. Tenía ilusión por volver a ver a las buenas personas que conocí en la kedada de Toledo y a las buenas personas que no conozco en persona pero a las que veo trabajar y comunicarse en el wasap, pero la busca de casa lo cambia todo, estoy a la espera de que los propietarios pinten la madera, como me han dicho en cuanto empiece el calor y en cuanto empiece el calor me pondré en marcha para buscar nuevos paisajes. Voy a viajar mucho, La Rioja, que me queda al lado, Teruel, Huesca, Zaragoza, Segovia… No me decido por Navarra o el País Vasco y menos por Cataluña, con lo que está cayendo. Mi respeto máximo a los independentistas, a los ideólogos de un lado y de otro, a los de izquierda, derecha y centro, a los de arriba y a los de abajo, pero yo me considero habitante del Cosmos, la naturaleza no crea fronteras, las fronteras las creamos los humanos. Para mí todos los seres humanos son mis hermanos, para mí todos tienen la misma dignidad, nacida de la chispa divina que llevan dentro, para mí todos merecen una buena vida, para mí no existen fronteras, aunque me obliguen a llevar el pasaporte en la boca. La política es el mal necesario en una sociedad repleta de males necesarios. Soy de los que piensan que la democracia puede ser mejorada, que el capitalismo no es el menos malo de todos los males posibles, que todo podría ser mejorado si cambiamos la escala de valores y el dinero, la productividad, lo material, deja de estar arriba, en la cúspide, para que la ocupen los auténticos valores, la solidaridad, la fraternidad, la generosidad, el amor, la solidaridad y tantos otros, todos valores espirituales, curiosamente, porque no veo cómo vamos a cambiar esta sociedad sin valores espirituales. He presenciado con cierto regocijo –que me perdonen- la delirante historia catalana; con profundo sufrimiento los comportamientos demoniacos que no respetan la vida, ni la de los niños; como material de primera la verdadera historia del Sr. Trump; con un terrible dolor las matanzas en USA y el empecinamiento en convertir a todos los ciudadanos en pistoleros y luego llevarse las manos a la cabeza. No estoy aislado del mundo en este monasterio soriano. Pero todo lo que veo pasar ante mis ojos es ya el desfile carnavalesco de quienes se creen vivos y a mí me consideran muerto. No puedo evitar reírme y cuando lo hago sé que estoy más vivo que ellos. No sé qué me espera, tal vez una muerte rápida y lo menos dolorosa posible, pero sea lo que sea aún puedo escribir, hacer humor, esperar lo mejor para mis seres queridos y para todo el mundo. Aún puedo reírme cuando espero un poco de sexo, por favor, aunque sea con una hipopótama del zoo. Aún puedo seguir escribiendo relatos de humor y seguir trabajando en la delirante historia del Hotel de los disparates, y seguir esforzándome en rematar las novelas pendientes. Aún puedo disfrutar leyendo, viendo series y películas, escuchando música, haciendo cosas, comiendo, bebiendo… Y ahí sí que debo tener cuidado, tras la desaparición de Mici me dio por los gintonics y los cubatas, una forma refrescante de beber alcohol sin darse cuenta y recordé la historia de… que sigo contando en Algunas historias sórdidas. No creo que sea tan fácil convertirse en alcohólico, como tampoco acabar loco, tal como me explicó aquella psiquiatra, pero desde luego sí soy consciente que me resultaría mucho más fácil convertirme en alcohólico que terminar loco, aún más. Por suerte eso pasó, no sé si me ayudó a superar el luto, sí sé que no lo quise evitar.

Y cuando estoy terminando este capítulo veo la sombra del perro blanco pasando a toda pastilla por el jardín. Salgo corriendo para ver cómo llevan a otros dos perros atados. Me consta que el perro, más bien el perrazo, que me visita es un perrito del que podría ser amigo, parece cariñoso, me encantaría pasarle la mano por la cabeza, pero por desgracia es un asesino de gatos y yo adoro a los gatos. Nunca podremos ser amigos. Me ha dado un vuelco el corazón al pensar que la desaparición de Mici ha podido tener algo que ver con él. He vuelto a casa para rematar esto, pensando que hay algo en la naturaleza, en la vida, que es oscuro, muy oscuro, algún instinto oscuro que nos impulsa a destruir, a causar la muerte. Aún está muy lejos aquel texto bíblico, apocalíptico, en el que los leones pacían con los corderos. Mientras eso no sea posible hay que protegerse… bueno, que se protejan los demás, porque los muertos ya no necesitamos protección, aunque mucho me temo que sigo vivo, porque cuando escriba la verdadera historia de Mici y Zapi algo sangrará en mi interior. Espero Zapi, que seas más veloz y ágil que ese perrazo que va tras de ti, por lo que más quieras, sigue trepando a los árboles como cuando te vi hacerlo ante un ataque del perrazo, sigue haciéndolo porque para mí eres mucho más que un animal. La naturaleza te dio agilidad y velocidad para defenderte, úsalas, porque yo estoy ya tan gordo que no llegaría a tiempo para salvarte de sus dientes si te atacara en el jardín. Y para otro capítulo tal vez deba escribir ese apéndice sobre el sexo, necesito reírme un buen rato y olvidar tanta oscuridad.





RITUAL PARA VINCULARSE CON UN NUEVO VEHÍCULO

26 03 2018

RITUAL PARA VINCULARSE CON UN COCHE

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REQUISITOS

Se recomienda fabricar un altarcito con una figura búdica, una vela de olor adecuada, barritas de incienso en algún tipo de figura decorativa que sirva para ello. Se recomienda la decoración del altar al modo budista y se pueden poner flores o plantas naturales y un pequeño recipiente con agua.

La ceremonia puede practicarse en lugares adecuados para ello. Como es lógico una cochera común no es el sitio ideal. Si no se tiene cochera y se deja el coche en la calle tampoco es el lugar idóneo salvo que los participantes no tengan inconveniente en ser señalados por el  implacable dedo del público o incluso ser multados por la policía local por manifestación no autorizada o cualquier otro tipo de norma al respecto.

Se recomienda la práctica de este ritual bien en la cochera particular, donde estarán a salvo de miradas indiscretas y tendrán su propia y exclusiva intimidad o bien en el campo en un lugar donde no sea fácil que puedan ser molestados ni encerrados por autoridades o denunciados por ser considerados “locos de atar”.  Ustedes mismos sabrán mejor que nadie lo que les conviene.

Es conveniente que den algunas vueltas en círculo alrededor del vehículo con la vela y el incienso. Ustedes verán si su cochera lo permite o si es mejor ir al campo, de día o de noche, y en este último caso si existe peligro de ser arrestados como miembros de “La Santa Compaña”.

ORACIÓN DE MILAREPA

Nuestros cuerpos físicos necesitan trasladarse en el espacio, no como nuestros cuerpos de luz o almas que pueden viajar donde les plazca al solo dictado de su voluntad. Por eso la mente humana ha inventado vehículos que permitan este traslado de sus cuerpos. La vida nos ha sido donada gratuitamente por el Todo o la divinidad, lo mismo que nuestros cuerpos y los mundos y universos materiales. No somos creadores, no somos propietarios, todo nos ha sido dado generosamente, por eso como inquilinos usamos las cosas con la consciencia de que lo que nos ha sido dado nos puede ser arrebatado, de que solo podemos usar nuestras pertenencias por un tiempo y con la plena consciencia de que todo lo existente está hecho para todos y no solo para mí o para unos pocos. Incluso nuestros cuerpos, que creemos individuales e intransferibles, bien pudieran ser habitados por otros cuerpos de luz, transgrediendo las normas cósmicas, si así fuere permitido desde lo alto.

Podemos usar lo que nos ha sido dado, podemos transformarlo, podemos inventar nuevas formas materiales y podemos servirnos ingeniosamente de todo lo que está a nuestro alcance, pero ello siempre con la consciencia de que no nos pertenece, nunca nos ha pertenecido y jamás será absolutamente nuestro.

Si bien todo es para todos, la sociedad humana ha decretado que quien consiga algo con el fruto de su trabajo, con su ingenio o creatividad, puede poseerlo mientras no se decrete lo contrario. Amparados en estas leyes humanas podemos y debemos vincularnos con los enseres que hemos adquirido o que se nos han donado generosamente. Así los vehículos necesarios para trasladar nuestros cuerpos, pueden formar parte de nuestras consciencias, estar vinculados a ellas, de la misma forma que nuestros vestidos, a pesar de haber sido fabricados por manos ajenas y comprados a un precio determinado, con el tiempo llegan a formar parte de nosotros mismos, como una segunda piel.

Por ello vamos a proceder a vincular este vehículo a nuestra consciencia, con la intención de servirnos de él sin perjudicar a nuestros semejantes; con la intención de nos ayude en las lecciones que deberemos aprender, en nuestro deambular físico por esta tierra y en la evolución de nuestras consciencias.

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NOTA

Antes de pronunciar esta oración habremos encendido la vela y el incienso, habremos ordenado el altar y colocado sobre él una fotografía del vehículo y todos los enseres o adminículos que deseemos formen parte de esta vinculación.

Ahora, a la vista de nuestro vehículo, procederemos al ritual.

VINCULANTE

He adquirido este vehículo con los frutos del honrado trabajo. Soy consciente de que ha sido fabricado por manos humanas con los materiales donados generosamente por la divinidad. Soy consciente de que podría haber pertenecido a otro y no a mí. Soy consciente de que no hay suficientes vehículos para todos los seres humanos y algunos deben de esforzarse más que otros para trasladar sus cuerpos. De esta manera puedo decir que soy un privilegiado y agradezco este privilegio y este don, consciente de que en todo, también en esto, hay motivos y consecuencias kármicas.

Deseo vincularme a este vehículo porque deseo que forme parte de mi consciencia, lo mismo que las ropas que llevo, la casa en la que habito y todas las pertenencias que uso en mi vida cotidiana. Soy consciente de las consecuencias de esta vinculación. Soy consciente de que lo mismo que mi cuerpo sufre cuando es agredido o goza cuando se le estimula positivamente, todo lo que vincule a mi consciencia de alguna manera la afectará al hacerla sensible a la evolución y deterioro de todo lo material a ella vinculado.

Soy plenamente consciente de que todo lo existente forma parte del Todo, de la divinidad; de que cada parte de la existencia, por muy baja que esté en la escala de la consciencia y de la divinidad, en algún momento formó parte del Todo y sigue vinculada a él. Aunque sea difícil de comprender y de admitir, hasta el mundo material posee de alguna manera una chispita mental de la Gran Mente Divina, una chispita de su esencia divina. Por lo tanto este vehículo no es solo un trozo de materia inerte, también es mental y consciente de alguna manera. Por ello nuestra vinculación será mental, de la misma manera que nuestros cuerpos están también vinculados con nuestras mentes. Ello me reportará ventajas, aunque también desventajas, puesto que nada puede escapar a la doble naturaleza de la existencia, el ying y el yang, la luz y la oscuridad, lo material y lo espiritual.

NOTA: El vinculante entona algún mantra, mientras da vueltas alrededor del coche con el incienso y la vela. En el caso de que participe alguna otra persona podría ayudarle en esta tarea. También pueden participar en la ceremonia familiares o amigos que deseen vincularse, puesto que también utilizarán el coche en algún momento o serán transportados en él. En el caso de que no puedan estar presentes físicamente siempre se podrá dejar su fotografía sobre el altar. El vinculante, una vez terminada la circunvalación alrededor del vehículo, que podría hacerse hasta tres veces (el número tres tiene un gran significado esotérico) se detiene frente al vehículo y hace en voz alta esta oración.

ORACIÓN VINCULANTE CON EL VEHÍCULO

Lo invisible no tiene por qué ser irreal. Es invisible el amor y sin embargo estamos sumergidos en él, respirando en el amor divino que nos sustenta. Es invisible el afecto que transmitimos a nuestros seres queridos y que éstos nos transmiten a nosotros. Son invisibles los rayos ultravioleta e inaudibles los ultrasonidos y sin embargo existen. Los lazos que me vincularán a este coche serán invisibles, para mí y para los demás, y no obstante existirán y mi consciencia los utilizará como usa mi cuerpo, las ropas que me visten o los objetos que utilizo en mi vida cotidiana.

Procedo pues, con permiso de la divinidad, a trazar vínculos desde este vehículo hasta mi consciencia (el vinculante toca con sus manos el metal del vehículo y hace un gesto en el aire, como dando a entender que un sutil hilo ha brotado del metal y llega hasta su cuerpo y su consciencia), vínculos que me permitirán saber lo que le sucede a este vehículo o ente creado por la mano del hombre. De esta manera sabré cuándo algo no va bien, cuándo puede fallar el motor o alguna de las piezas que lo componen y de esta manera podré librarme de un accidente que me perjudique a mí o a quienes lo ocupen conmigo o a otros conductores de otros vehículos. También sufriré cuando el vehículo sufra daños por las leyes naturales o manos humanas, pero esto es una carga unida a toda vinculación, que acepto con plena consciencia de la misma.

NOTA.- El vinculante puede trazar diversos hilos invisibles desde el motor, el asiento del conductor, el resto de asientos, maleteros, ruedas, etc. Todo esto es puro simbolismo mágico, un intento de que nuestra consciencia asuma lo que está sucediendo. Cada vinculante sabrá cuándo ha llegado el momento de dar por terminada esta especie de tela de araña energética y psíquica. Una vez hecho esto puede proceder a derramar gotas del agua que en un recipiente ha permanecido sobre el altar. Puede vocalizar en voz alta esta oración.

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ORACIÓN BAUTISMAL DEL NUEVO VEHÍCULO

El ritual del bautismo

Los bebés son bautizados al nacer para ser vinculados con su nueva familia, para seguir vinculados con el mundo espiritual, para ser purificados del dolor que supone dejar el mundo espiritual para entrar en el mundo material y para ser limpiados de toda adherencia astral o energética del mundo material que se haya pegado a su piel como una ropa sucia y repugnante. Los bebés son bautizados para entrar a formar parte de una comunidad espiritual y para renunciar a vincularse en el futuro con los círculos negros de la oscuridad que no vinculan sino que esclavizan.

Todo ente, objeto, planta o animal, tiene también su propia consciencia vinculada con la Gran Consciencia Universal, con la Mente Universal, por eso también puede ser bautizado en una ceremonia vinculante con personas y seres conscientes situados en una escala superior de consciencia. Aunque nos cueste aceptarlo todo lo que está por debajo de nosotros, de nuestro escalón de consciencia, también participa de la Consciencia Total, está vinculado con Todo y recibe y da información y comunica a otras consciencias todo lo que su consciencia posee. Cuando nos vinculamos con una persona recibimos sus comunicaciones verbales, nos comunicamos a través del contacto físico, recibimos sus comunicaciones mentales cuando está lejos y su consciencia está siempre presente en la nuestra, estemos en el plano que estemos. Con los objetos, plantas y animales también ocurre lo mismo, por lo que una vinculación ritualística con nuestras mascotas, nuestras plantas, nuestros objetos más preciados, nos permite no solo intercambiar todo tipo de información sino asumir que la afectividad en estos casos no es pura imaginación sino una realidad que acabaremos percibiendo con el tiempo.

Hoy deseamos vincular este nuevo vehículo a nuestras consciencias y nuestras vidas, conscientes de que toda vinculación implica recibir no solo lo bueno sino también lo malo, no solo lo positivo, también lo negativo. Cuidaremos de él, conscientes de que su chasis es su cuerpo y su motor su corazón, y él cuidará de nosotros procurando que los viajes sean satisfactorios y sin incidencias. Como una mascota formará parte de nuestras vidas y algún día comprenderemos que la comunicación profunda con cualquier objeto, planta o animal no solo es posible sino la meta final, el shamadi, la vinculación perfecta con el Todo.

QUE EL VIAJE SEA LARGO Y FELIZ PARA TODOS

QUE ASÍ SEA

NOTA/ Mientras el oficiante entra en el vehículo y lo pone en marcha, los demás participantes tocan con sus manos el vehículo, entonan mantras y tratan de captar en el ronroneo del motor un lenguaje propio y perfectamente identificable que les hablará de cualquier posible problema que sufra el vehículo y de posibles accidentes o incidentes en los viajes. El oficiante apagará el motor y permanecerá con los ojos cerrados, como todos los demás participantes, durante un minuto, al cabo del cual se dará por finalizada la ceremonia.

 





MI VIDA ONÍRICA XV

21 03 2018

León, 8-5-2007

Cuadro sueños de un niño en Sicilia

Perdido el primer sueño de la noche al no anotar las palabras clave del sueño.

Segundo sueño/ Estoy en algún lugar que parece una residencia o un edificio público/Puede que sea un hospital/ Alguien está enfermo, en la cama, tal vez con gripe, ¿es un amigo? ¿es el marido de …? Le llevo sopa, tal vez hecha por mí mismo, de fideo con verduras. Parece estar muy mal. Se la llevo en una bandeja a la habitación/…permanece de pie, a lo lejos/ Parece estar abstraída, como muerta/ Yo estoy en la mesa del comedor, comida.

COMENTARIO

Interesante la anotación de haber olvidado un sueño debido a no recordar las palabras clave o el título. Es muy frecuente en mis anotaciones haber olvidado sueños por no ser capaz de titularlos bien. Justo antes de despertar suelo resumir el sueño a recordar con unas cuantas palabras clave, titulando el sueño, sino lo hago la posibilidad de recordarlo es muy remota. Incluso aunque lo haga, sino titulo bien, si las palabras empleadas no se ajustan a la temática o pueden inducir a confusión es fácil que no recuerde el sueño o no lo recuerde bien.

En cuanto a la temática, a toro pasado, podría indicar mi estancia futura en una residencia de ancianos, algo en lo que pienso mucho en los últimos tiempos. En aquellos momentos, año 2007, semejante idea ni se me pasaba por la imaginación, lo que indica que el tiempo en los sueños no es un dato muy a tener en cuenta, la separación temporal que estando despiertos nos parece una barrera infranqueable, un día y el siguiente parecen estar separados por distancias dimensionales imposibles de salvar, en los sueños son como cuartos separados por paredes muy frágiles, como hechas con papel de fumar, el paso de un espacio temporal a otro es sencillo y ocurre con mucha frecuencia en los sueños. En el presente, teniendo en cuenta mi situación, solo, jubilado, la estrategia para el futuro solo puede ser una: ir a una residencia de ancianos cuando ya no pueda valerme por mí mismo.

La duda de si podría tratarse de un hospital tiene sentido porque por aquella época el miedo a una crisis de mi enfermedad mental y el ser internado en un centro psiquiátrico era un pensamiento recurrente, de hecho hay muchos sueños en los que me veo encerrado, bien en un hospital psiquiátrico, bien en una auténtica cárcel. El ver al enfermo como alguien distinto a mí es también muy frecuente en los sueños, la posibilidad de vernos a nosotros mismos es algo que nos aterra, por eso procuramos sugestionarnos para pensar que se trata de otra persona. En este caso parece claro que soy yo mismo y que me estoy viendo en sueños, el intento de la mente por convencerme de que es otra persona tiene sentido para evitar el miedo, algo que he podido ir superando con el tiempo. El detalle de la sopa es interesante, algo muy personal, peculiar, son detalles que con el tiempo empleo en sueños para cerciorarme de que soy yo el soñador y no otro, que no es un sueño compartido con otra persona en el que me he introducido por casualidad. Acostumbro a hacer sopas de sobre cuando tengo poco tiempo, es algo habitual, lo peculiar es que suelo echar fideos, incluso en las sopas de verduras, algo que no parece muy corriente y que me identifica en el sueño. El que yo mismo llevo la sopa a un enfermo no parece verosímil en mi situación actual ni ocurrió en el pasado, teniendo en cuenta el tiempo en el que se puede situar el sueño bien podría tratarse de mi estancia en una residencia de ancianos, un miembro del personal, hombre o mujer, me lleva la sopa a la cama en una bandeja. En el sueño yo estoy viendo la escena desde el punto de vista de quien lleva la bandeja, por lo tanto lo normal es que me sienta yo mismo llevando la bandeja a alguien que tiene que ser distinto a mí para que no se produzca ese terror de vernos a nosotros mismos. En realidad pienso que el enfermo soy yo y quien lleva la bandeja es alguien del personal de la residencia con quien me identifico en el sueño al contactar con su mente. Es un tema interesante que tocaremos al comentar otros sueños. Nuestra mente puede contactar con otra, vivir la experiencia que está viviendo él, tener sus pensamientos y sentimientos, y al mismo tiempo conservar nuestra identidad, pensar que somos nosotros los que estamos viviendo esas experiencias, lo que suele generar mucha angustia en los sueños y acaba inevitablemente en una pesadilla de la que deseamos despertar. La dicotomía, la contradicción que genera vivir experiencias ajenas con nuestra personalidad sería algo parecido a una múltiple personalidad, una escisión terrible, espantosa, de nuestra individualidad. La necesidad de conservar nuestra identidad, hasta en sueños, hace que la mente utilice pequeños trucos, puesto que lo más fácil en sueños es que las mentes contacten con facilidad y compartan experiencias.

La persona que permanece abstraída, a lo lejos, como muerta, bien pudiera ser la entonces mi esposa. Las rupturas sentimentales, afectivas, suelen representarse en sueños como la muerte física de otra persona. En realidad para quien pierde a un ser querido por ruptura afectiva esa pérdida no se diferencia gran cosa de una muerte física, puesto que aunque la otra persona siga viva para él está muerta ya que no existe contacto, comunicación, ni la menor relación interpersonal, algo que solo tenemos con los desconocidos o con los muertos. Me ha ocurrido también con mi hija Sara y estos sueños suelen generar una gran angustia por su parecido a la muerte física, enseguida pensamos en una premonición, en la muerte futura del ser querido, cuando puede tratarse de una ruptura afectiva o sentimental. Es por eso que hay que tener mucho cuidado a la hora de interpretar estos sueños, una muerte en sueños puede indicar tan solo una ruptura con esa persona.

Estoy comiendo en una mesa de un comedor que no se describe, pudiera ser cualquiera, pudiera ser éste, el de la casa donde estoy ahora o pudiera ser cualquiera de los comedores de las casas en los que he vivido. No tiene la menor importancia en el sueño, pero sí indica la confusión temporal que suele generarse en sueños. Una escena puede no tener la menor relación con otra en el tiempo pero se producen a la vez en un sueño concreto, podemos estar en un espacio físico que ocuparemos en un futuro y pensando y sintiendo algo que forma parte de nuestro presente cuando ocurre el sueño. Estas distorsiones temporales son las que hacen tan confusos los sueños y tan difíciles de interpretar.

 

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PESADILLA 9-8-99/ LEÓN

Estoy en la cama durmiendo,me despierta el ruido de la puerta,recuerdo que está cerrado,solo puede ser mi mujer.Los pasos que oigo por el pasillo no parecen ser de ella,me despierto,se asoma alguien a la puerta,parece un hombre,se acerca a la mesita y me mira,le veo claramente soy yo aunque en forma ectoplasmática.Me sonríe. Me entra pánico,recuerdo lo del doble de Castaneda,comprendo que es un sueño y si me despierto todo habrá pasado. ¿Me despierto? Me doy la vuelta y sigo durmiendo.

COMENTARIO

Este es el sueño que utilizo en un episodio de mi novela El loco de Ciudadfría y que he comentado muchas veces en mi correspondencia sobre sueños para hablar del doble en sueños, también para comentar cómo puede funcionar el doble chamánico de don Juan en los libros de Castaneda. Resulta curioso cómo uno puede distorsionar con el tiempo los recuerdos, hasta el punto de que acaba por no saber realmente lo ocurrido. Mi recuerdo sobre este sueño era el siguiente: Entra alguien por el pasillo de la casa de León, creo que es un ladrón, abre la puerta del dormitorio y se acerca a mí, que estoy durmiendo en la cama, me toca el hombro, me despierto en sueños y veo que soy yo mismo, hablo con él mentalmente, me genera un miedo cerval la posibilidad de saber mi futuro, me aterra y decido despertarme.

Según puedo ver en la anotación del sueño, que debería tener más verosimilitud debido al corto espacio temporal que me separa del sueño en sí, hay detalles que la memoria del sueño no recordaba. El primero que antes de pensar que se trata de un ladrón que ha entrado en el piso supongo que es mi esposa, que estaba trabajando de noche en el hospital, una situación muy corriente. Estoy solo en el dormitorio, en la cama, durmiendo, no hay nadie más en el piso por algún motivo que dado el tiempo transcurrido no puedo explicar. El recuerdo preciso e intenso de ese sueño es que alguien abre la puerta del piso, oigo el ruido habitual en estos casos, pienso que es mi esposa que regresa del hospital por algún motivo en plena noche. Pero sus pasos por el pasillo no me parecen los de ella. Comienza el miedo, si no es ella solo puede ser un ladrón. ¿Cómo ha podido entrar y además con llave? Estos detalles tan concretos y precisos en la vida vigil, cuando estás despierto, y que llevan a razonamientos muy precisos y lógicos, en el sueño no aparecen con la falta de lógica que tienen estando despiertos. Un ladrón no podría entrar con llave, salvo que la hubiera robado o conseguido al encontrarla cuando un miembro de la casa la ha perdido, algo muy inverosímil. La utilización de una ganzúa para abrir la puerta produciría un ruido distinto que llevaría de inmediato a la conclusión de que un extraño está intentando abrir la puerta. El recuerdo intenso y concreto que tengo de ese sueño es que en el sueño me veía como estando despierto, una especie de sueño dentro de otro sueño, sueño que estoy despierto cuando realmente estoy dormido. Se trata pues de un sueño lúcido que se hace aún más lúcido cuando intento levantarme para enfrentarme al intruso y no lo consigo. Estos detalles no están anotados pero su recuerdo es muy preciso y debo considerarlos como absolutamente verosímiles, la memoria es fiel y no me confunde. Al abrirse la puerta y acercarse el intruso hasta el lecho donde estoy el terror es máximo, pienso que estoy vendido, no puedo enfrentarme a alguien que se ha introducido en mi piso, menos cuando estoy paralizado y no puedo moverme. Aquí la lucidez se hace extrema, es totalmente inverosímil quedarse completamente paralizado en una situación real, estando despierto, podría ocurrir, pero sería muy extraño caer en una especie de catatonia, lo normal es acabar reaccionando cuando el temor que te paraliza decrece o tú reaccionas con instinto de supervivencia. Así pues la mente acepta que esto solo puede ser un sueño, pero es tan real, tan vívido, que la mente lo está viviendo como si estuviera despierto y no dormido. Otro detalle muy importante que había soslayado mi recuerdo consciente es que quien entra y acaba acercándose al lecho no está en cuerpo físico, sino en cuerpo astral o ectoplasmático. Este detalle es importantísimo y si bien aparece en la anotación del sueño fue completamente distorsionado por la memoria consciente. Y digo que es un detalle muy importante porque está claro que no es posible, en el universo físico, para las leyes físicas, que dos de nuestros cuerpos físicos se encuentren, si eso ocurre uno tiene que ser un cuerpo astral, energético u onírico y el otro un cuerpo físico. Uno tiene que ser un doble y el otro nuestro cuerpo físico habitual. Parece un detalle menor para alguien que está soñando, pero es muy importante a la hora de elucubrar y tratar de explicarse estas experiencias. En la anotación no se menciona un posible diálogo con el intruso, sin embargo en mi recuerdo hay una sensación precisa de haberse producido un diálogo mental en el que el otro me advertía del terror que me produciría saber sobre mi futuro y yo lo aceptaba y decidía despertarme. El recuerdo que tengo es que me desperté de esa pesadilla, acepté la posibilidad de una visita en sueños de mi doble astral u onírico, que eso me produjo un severo terror, que elucubré sobre las posibilidades de esa experiencia y llegué a conclusiones que me pusieron el vello de punta y que he utilizado en mi novela. Algo que también analizaré en el capítulo correspondiente de Diario de un enfermo mental (el gran secreto) titulado “Las jugarretas del doble”. Todo lo que ocurriría después, mis delirios oníricos, tuvieron su comienzo en esta pesadilla que parece muy inocua pero que fue una bomba de relojería en mi vida. Si mi doble podía visitarme en sueños y podía venir el futuro era totalmente verosímil la posibilidad de que mi yo futuro visitara a mi yo pasado, es decir actual en el momento del sueño, y pudiera hablarle de experiencias que aún no habían ocurrido, de hechos que ocurrirían en un futuro más o menos próximo o lejano. A partir de esta pesadilla mis sueños cambiaron y la comunicación con el futuro se hizo mucho más fluida, y no se trató solo de una sugestión, puesto que algunos de los acontecimientos que soñara terminaron por ocurrir realmente. Este es uno de los pasos más terroríficos que puede dar un iniciado en su camino del conocimiento, un guerrero impecable que se ha encontrado con su doble, a pesar de que don Juan dice expresamente que viven vidas separadas y no pueden encontrarse. Mi sensación es que esto sí puede realizarse en sueños y que don Juan tal vez no viviera esta experiencia porque, como él le dice expresamente a Castaneda, nunca fue un buen ensoñador. Debemos confiar en los maestros y gurús pero siempre teniendo en cuenta que su experiencia personal no es totalizadora y perfecta. Creo que uno si puede encontrarse con el doble en sueños y esto cambiará su vida, aunque solo sea por el miedo a que esté actuando en su contra. Todo esto lo veremos en el capítulo del Diario de un enfermo mental (el gran secreto).

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León Sueño del 19-04-2007

Estoy encerrado/ No me veo/ hay guardianes aunque no veo su uniforme/ Organizo clases de literatura, etc para ca día de la semana/ Veo un paciente, bajito y encorvado, pienso que es un asesino y podría matarmeNo hay celdas, me muevo entre plantas aunque con miedo a ser descubierto por un guardián/ Miro desde la ventana enrejada a la calle, llueve, está nublado, puede que sea de noche/ Pienso en la bien que estaría paseando si pudiera al menos salir un día/ Por lo visto estoy de por vida, una cadena perpetua.

COMENTARIO

Lo traigo a colación para ratificar lo que dije sobre mis sueños en centros psiquiátricos o cárceles. El hecho de que en mi juventud un psiquiatra me amenazara con mantenerme encerrado de por vida en el psiquiátrico por haberle fallado e intentando el suicidio de nuevo en un permiso hace que todos estos sueños sean perfectamente naturales y sería preocupante que no los tuviera. He tenido muchos sueños en los que estaba encerrado en un psiquiátrico, pero lo de la cárcel ya es menos lógico, a pesar de que en mi etapa profesional tuve que visitar alguna que otra cárcel e incluso estuve trabajando en una durante varios meses, sustituyendo a una compañera. Es muy frecuente visitar en sueños aquellos lugares donde estamos durante el día, más si, como en este caso, son tan llamativos y fuera del orden habitual de las cosas. Estoy convencido de que los contactos mentales con los presos con los que estuve hablando o que vi generaron visitas en sueños a las cárceles y sueños y pesadillas en este sentido. También es natural puesto que me gustan mucho las novelas y series policíacas y veo en los telediarios tantos acontecimientos terribles de asesinos en serie y todo tipo de conductas de auténticos demonios humanos. Hubo un tiempo en el que quise trabajar en sueños para evitar estos acontecimientos, es normal que acabara teniendo bastantes sueños sobre cárceles, delincuentes y asesinos.

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León/Sueño 17-05-2007

SARA Y EL VIOLONCHELO

Aparece Sara en su estado actual, edad y físico. Está tocando un violoncello. Puede ser una imagen metafórica, porque no parece factible en el futuro. Algunos detalles perdidos/ Parece casa de campo, puesto que puedo ver por la ventana el campo. Sara es pequeña, es niña, aunque el pelo corto y una sensación de niño lo enturbian. Es juguetona, cariñosa, un cielo, me acaricia,juega, también con… lo que me resulta tan sorprendente que el sueño como en la vida real.

COMENTARIO

De nuevo traigo este sueño para ratificar un comentario anterior sobre lo confuso que son los tiempos en los sueños. Lo de la casa de campo era totalmente fantástico en el presente del sueño, pero no lo es ahora que vivo en una casa de campo y puedo ver, mientras escribo, los árboles, la montaña y la terrible ventolera que tenemos desde hace veinticuatro horas, por cierto. Estoy pensando en Sara que me llamó el día del padre, dándome una gran alegría. El sueño anterior puede ser perfectamente la visión de un acontecimiento futuro para aquel presente. Podemos ver que las imágenes y recuerdos, que lo que pasa por nuestra mente, en el sueño parece real y de ahí la confusión y las contradicciones de los sueños. Sara aparece tal como es en el presente del sueño y al mismo tiempo tal como era de niña, al aparecer su imagen de niña en mi mente, y al mismo tiempo mi mente es consciente de estar aquí y ahora, en el futuro de aquel presente, en una casa de campo, viendo la naturaleza, pensando en ella, tal como es y tal como fue. Los sueños funcionan como nuestra mente que va al pasado, al futuro, que piensa en esto o en aquello, en esta o en aquella persona, tal como fue o es o será. Las barreras están en el mundo físico, no en el onírico o astral, en la primera atención, no en la segunda o en la tercera. Hay que tener esto muy en cuenta a la hora de interpretar los sueños o éstos se harán muy confusos.